我們參觀過很多村莊，有一些是好多年的老房子，也有一些文創(chuàng)景觀公司，通過技術(shù)手段處理的，外焦里嫩的“古鎮(zhèn)”，甚至，甚至被那些粗糙和癟嘴的“故事”和“傳說”所傷及。

“故事”在人們的心里，就象一股小溪，是會蕩漾的，會唱歌的。對于場景的要求，就是“今晚我有空”和“恰好你也在”，這樣的故事才能演繹下去。

記得一個桃源之地，總是叨叨自己如何正宗，但是，這個桃子的產(chǎn)地，早已成為地產(chǎn)商們密密匝匝拔起的樓房，所以，當?shù)氐恼腿罕?，還是假裝自己是受害者，說別人在假冒自己的桃子。

其實對于桃子的故事，還是很多的。甚至家喻戶曉《西游記》里，猴子大圣和桃子，簡直密不可分。

我們先將此地的桃子，定位于《大圣的桃》，這個桃子就很有意思。比如：贏過老天、干掉人工、打敗土地、戰(zhàn)勝時空，那么這個桃子就非常神奇。別動不動就把食物說得和藥一樣，什么功能，什么作用，你自己信不信？

做文化品牌，首先要有人格的責任，不能胡說八道，信口開河，讓農(nóng)民兄弟很開心，但是讓消費者感到自己竟然如此“弱智”。所以要以人格故事為素材，主打溫情和懷舊的情懷路線，形成整體的傳播效果，從而升華為品牌IP。其次，在生產(chǎn)內(nèi)容上，持續(xù)輸出有話題性和傳播性的故事，圍繞一個統(tǒng)一的主題。

再次，做文化品牌要有輸出的價值觀，通過內(nèi)容的持續(xù)深化，形成品牌的價值觀，通過價值觀來與普通人共鳴。再者就是要有互聯(lián)網(wǎng)思維，別以為說自己“CEO”就很時尚，因為，你沒有1000人的團隊，說自己是“CEO”，別人覺得猴性。

這個年代，就是粉絲和社群的時代，毫無品牌忠誠度，和傳統(tǒng)的商品營銷是截然不同的。在渠道和傳播覆蓋上，營銷體驗、記憶和故事。在無信任的產(chǎn)品年代，建立信任產(chǎn)品，才是成交的理由。

“舊”是有價值的。這些舊，會給人無限的驚喜。對于如何有效地營銷“舊”，其實也是一個創(chuàng)新的過程。首先我們要營造氣氛和氛圍去懷舊，比如我們都愛說“那時候”，那個時候，果子摘下就可以吃，那個時候，山里的溪水捧在手里就可以喝……，其次，我們要惜舊，現(xiàn)在眼花繚亂的“新”，不如一心一意的“舊”，所以，因為信仰明天，所以要珍惜昨天。再次，我們要有一種對舊的維護意識，去守舊，敬畏舊。拋光新意，才看得見心意，創(chuàng)新是潮流，而守舊也是一種選擇。最重要的我們?nèi)绾卧炫f？這是我們的一種心態(tài)和修為，唯不變可以造萬變，眼花繚亂的新，或者一心一意的舊。

如果不把這個辯證思維做清楚，那么，那些花里胡哨的“品牌創(chuàng)意”，有可能自己會覺得“好笑”。

（作者：劉曉寧 中國廣告長城獎獲得者；中國廣告實戰(zhàn)案例終審評委，資深策劃師；專注品牌策劃、營銷策劃30年；新媒體品鑒專家，中央文化干部學院文化新業(yè)態(tài)研修班學員；甘肅云西部傳媒有限公司創(chuàng)始人。）