在中國最有現(xiàn)代化氣息的都市，一位流浪的乞丐，油頭垢面，面對人群侃侃而談，人們驚呼：江湖那不是打打殺殺，江湖是人情世故！有些人干脆表白：小丑在殿堂，大師在流浪！

這件比較霸屏和霸道的流浪漢，開始顛覆人們傳統(tǒng)的幾件事情：

1、何為大師？那些靜下心讀書的人，皆可成為大師。

2、當下對事物現(xiàn)象，不對文化？在互聯(lián)網(wǎng)時代，這是一種必然。

3、不讀書才是人們思維和思想的差距！今后的差距就是讀書、手機以及在手機上讀書。

4、網(wǎng)紅是這個世界上，不可思議的跟風者！全國粉絲和網(wǎng)紅、蹭網(wǎng)紅者，絡(luò)繹不絕。甚至一些年幼的學生也以會見大師、和大師合影、握手、對話，感到萬分榮幸。

5、內(nèi)容或者叫材料，會一段時間，進行發(fā)酵和瘋長！一些機構(gòu)和文化愛好者，開始隔空喊話，愿意和這位大師成為一種“熱情的關(guān)系”，所以跟風去拍攝的人，無非兩類，一類是真心羨慕流浪漢的學識想要過去與他探討一些問題，而更多的人，只是利用了大眾的“獵奇”心理，通過拍攝視頻，趁機獲取更多流量罷了。

6、反差和顛覆，蛻變一種社會交互的“怪圈”一些女人開始圍拱，推波助瀾。

7、下沉和吸附的網(wǎng)絡(luò)流量，反映出流量的可怕性。在抖音的“霸屏”，形成一段時間的流量旋渦。

8、平臺和傳播、內(nèi)容形成小視頻業(yè)態(tài)。商業(yè)和抄家開始介入，不知道“我和大師的33個夜晚”是不是要被“師娘”出版？

9、直接凸顯社會價值的背面。在其中說明“家是靈魂的存放之所”

10、人心、人性、任性、忍心、韌性……關(guān)乎于“性”的問題，會越來越多。人們開始挖掘和互噴，形成一種輿論，表達不到誓不秀的氣概。

據(jù)說，這位大師真名叫：真實名字叫沈巍，也并非復旦高材生，就是上海一所普通大學畢業(yè)的，雖說也確實進入過公務(wù)系統(tǒng)，但當時并未結(jié)婚，所以那些說他因妻女車禍去世導致精神出現(xiàn)了問題的，更是胡說八道。

至于為何選擇流浪，從沈魏的口述中，也可以知道個大概，因為這位流浪漢對過去的一些事過于耿耿于懷，心里一直都邁不過一個坎。

沈先生曾經(jīng)是上海市徐匯區(qū)的一個公務(wù)員，1993年，因倡導“垃圾分類”，所以每天都會收集廢品，最后卻被別人說成腦子有“病”，被單位勸退病休。

之后他就開始了自己的流浪生活，而且在流浪過程中，一直用自己的實際行動踐行著“垃圾分類”。他說，自己并不喜歡流浪，只是這么多年來，因為一直在做垃圾分類回收，撿拾的廢品垃圾比較多，原來的住處人家不允許自己將這些“廢物”帶回住處，所以才不得已被迫流浪。

流浪漢怎么紅起來？因為“一個被歧視的人，居然比我有學問那么多！”的心理。新、奇、特的原因大部分在于“反差太大”， 讓人們有種“意想不到”的認知沖突。好看的小說、戲劇都是拉大某種沖突，所以很有戲劇效果。

他的外形與談吐學識產(chǎn)生的強烈反差使人們產(chǎn)生錯覺，以為這才是大師，然后就爭相傳播，同時沈先生又和偽大師們形成反差。“大師在流浪、小丑在殿堂”這句話，喚起了人們對這個社會的不滿情緒，無處安放的不滿，都安放在了沈先生身上。

看了他大部分視頻，他的思維清晰，見解獨特，知識深厚，廣度也足夠，但算不上淵博，不過總體來說，秒殺當今90%的普通人是沒問題的。

他的走紅也折射出了現(xiàn)代人不愛讀書，使他這種愛讀書卻又在流浪的人反而成了稀有。

物以稀為貴，因此出名了。但愿那些網(wǎng)紅的追隨者，在大師的蠱惑下，投身到“垃圾分類 人居環(huán)?！钡纳鐣嬷?，這也許是“善莫大焉”一件事情。

（作者：劉曉寧 中國廣告長城獎獲得者；中國廣告實戰(zhàn)案例終審評委，資深策劃師；專注品牌策劃、營銷策劃30年；新媒體品鑒專家，中央文化干部學院文化新業(yè)態(tài)研修班學員；甘肅云西部傳媒有限公司創(chuàng)始人。）