洋芋攪團(tuán)不能代表隴南的風(fēng)韻，這一種態(tài)度。由于互聯(lián)網(wǎng)的助推，一個(gè)簡單的草根食品，成為網(wǎng)紅，再也正常不過了。洋芋攪團(tuán)能不能代言隴南？其實(shí)不然，洋芋在中國種植面積比較大，尤其在西部來說，就更為普遍了。

定西市號(hào)稱三件寶（土豆洋芋馬鈴薯），而且其產(chǎn)銷量，也是很規(guī)模的，所以不言自明。最近，隴南的一些橄欖油企業(yè)，有點(diǎn)妄自菲薄，什么做大產(chǎn)業(yè)要走向國外。眾所周知，橄欖油本身是舶來品，其次，世界上最大的市場，在哪里？不能騎著驢找驢。

這些年，消費(fèi)扶貧的概念提出，一些所謂的土特產(chǎn)，有消費(fèi)的人群，從而缺乏市場的培育和調(diào)研，一些電商平臺(tái)，不再注重品質(zhì)和信譽(yù)，用“三八二十三”的山里人智慧，殊不知，毀壞了產(chǎn)品銷售的生態(tài)，使之抵消了產(chǎn)品的營銷力。

過渡包裝，讓原本很有競爭力的產(chǎn)品，成為雞肋。還有粗獷式包裝也是一些特色產(chǎn)品失去競爭力，小包裝、多品種、精細(xì)化，需要進(jìn)行品牌規(guī)劃和消費(fèi)洞察的指導(dǎo)，大部分土特產(chǎn)是解決了產(chǎn)品問題，并沒有解決產(chǎn)業(yè)問題。當(dāng)市場形成良性運(yùn)營之際，貨源和產(chǎn)品的品質(zhì)，難以為繼。

文化扶貧其實(shí)在甘肅開展特別有基礎(chǔ)，每年文博會(huì)，一些具有文化符號(hào)和鄉(xiāng)愁文化的產(chǎn)品，越來越多了。這什么文化扶貧不是一些文人寫幾首詩歌、拍幾張照片、吃幾頓農(nóng)家飯、涂抹幾筆書法就能解決的。你寫詩也能讓種天麻的“余華”，寫上一段臆想大作嗎？

文化扶貧是指從文化和精神層面上給予貧困地區(qū)以幫助，從而提高當(dāng)?shù)厝嗣袼刭|(zhì)，盡快擺脫貧困。傳統(tǒng)的扶貧主要是從經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上進(jìn)行輔助，而貧困地區(qū)要改變貧窮落后的面貌，既要從經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)扶持，更需要加強(qiáng)智力開發(fā)。扶貧不僅要扶物質(zhì)，也要扶精神、扶智力、扶文化。

隴南文化底蘊(yùn)深厚，需要挖掘開發(fā)的IP很多。幸福生活，不僅僅是“三飽兩倒”，這也許是隴南一些山區(qū)最需要的。

（作者：劉小寧 中國廣告長城獎(jiǎng)獲得者；中國廣告實(shí)戰(zhàn)案例終審評(píng)委，資深策劃師；專注品牌策劃、營銷策劃30年；新媒體品鑒專家，中央文化干部學(xué)院文化新業(yè)態(tài)研修班學(xué)員；甘肅云西部傳媒有限公司創(chuàng)始人。）