太陽出來了，人感到溫暖，當(dāng)然其他生物和動(dòng)物，有沒有什么感受？

我們?cè)谔接懸粋€(gè)信仰問題。

信仰這個(gè)范疇，從小時(shí)候，是從家人的言傳身教開始的。尤其在農(nóng)村里，逢年過節(jié)愈加明顯。誰家的孩子有禮貌、懂事、學(xué)習(xí)好、幫助家人干活等等。都是村莊里，人們口碑傳揚(yáng)和歌頌的素材。

社會(huì)化的道理和準(zhǔn)則累積，源于鄉(xiāng)村生活化的日常。

從“雄雞一唱天下白”開始，家庭主婦那一縷炊煙開始，閃爍的爐火和飄出茶香的面茶，從長(zhǎng)幼開始，茶湯從醃，逐漸變淡淡的，火盆的火焰，也逐漸，變成余暉。

開始面對(duì)那一畿一畿的田地時(shí)，這時(shí)候的太陽出來了，整座山是明顯的，各種顏色和實(shí)際的生機(jī)，其實(shí)是很明確的。

在長(zhǎng)大一些，我們離開一個(gè)曾經(jīng)的環(huán)境，家庭成為我們一個(gè)濃厚和皈依的家園，這是精神上，哪怕是一種夢(mèng)，也離不開這個(gè)地方。

外來的世界，和你將要去關(guān)注的世界，開始交織在一起，那些知識(shí)和嘗試，開始改變著我們的對(duì)心神以外的感受。

這四十年以來，我們國家和世界的變化是顯而易見的。雖然中國鄉(xiāng)村得到了極大的發(fā)展，但城市發(fā)展速度比鄉(xiāng)村快十倍，那么城市文明是否也快了十倍呢？呵呵，有的倒退得連“很粗俗化”都不如了。

北上廣深杭，是中國最發(fā)達(dá)的五座城市，遠(yuǎn)超于中國城市平均發(fā)展水平。理論上來說，這五座城市的居民應(yīng)該推動(dòng)中國文明的發(fā)展。我說的意思不是說這幾座城市的居民要搞什么大新聞，而是他們磕頭拜祭的理應(yīng)是孔子、孟子、老子等。然而，現(xiàn)實(shí)中有很多人磕頭拜祭的是學(xué)區(qū)房、國產(chǎn)三系寶馬、LV包包……你覺得，這和鄉(xiāng)村村民玩“快手”等小視頻又有何區(qū)別？

蘭州，一群男男女女、老老少少在霍去病的雕塑前，伸出寶貴的雙手，開始“盤”這塊大理石，轉(zhuǎn)世到另外一個(gè)空間“燒餅集中營”。

或者當(dāng)城市人嘗試玩“抖音”的時(shí)候，這個(gè)距離并沒有拉開。一種文化和內(nèi)容，在傳播的“信息波”中，不斷迷失了自己。

與其說說，“齊家治國平天下”不是普通城市居民的事，應(yīng)該是“高端人口”的責(zé)任。那么，中國沒有任何地方的“高端人口”，比北大學(xué)生更“高端”了。從孔子的“齊家治國平天下”到蔡元培的“思想自由，兼容并包”，這種胸懷天下的情懷在北大一脈相承……那么，今天的北大呢？

從機(jī)場(chǎng)、車站、碼頭和公共場(chǎng)所，在從國內(nèi)到國外，中國人的身心停滯在一種場(chǎng)景中，與空間的磁場(chǎng)中，現(xiàn)實(shí)的思維不兼容，迷茫到迷失，逐漸控制了人們的心身和心神。

我們不評(píng)價(jià)他們對(duì)中國發(fā)展的功過，至少有一點(diǎn)，他們都去實(shí)現(xiàn)“治國平天下”的情懷了。然而今天，“中國青年”還“天下”個(gè)毛啊，一些都TM在考慮去哪個(gè)單位能混個(gè)時(shí)間，如何讓胡同里的大媽把網(wǎng)紅女兒嫁給自己，還能不能保住自己不上班就能賺錢的“階層”……

So，中國啊，從最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村到北上廣深杭，哪里不是一種文化的迷失和沒有文化的信仰？

沒錯(cuò)，中國用四十年時(shí)間創(chuàng)造了“世界奇跡”，但有考慮過我們遺忘了什么嗎？是不是高鐵和大灰機(jī)跑得太快，把14億擼友丟下了？講真，這不僅僅是嘴炮的情懷，更是現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槊恳淮味Y崩樂壞后……

哎，那個(gè)低頭的，把這篇文章，轉(zhuǎn)發(fā)了，我給您發(fā)紅包！

（作者：劉曉寧 中國廣告長(zhǎng)城獎(jiǎng)獲得者；中國廣告實(shí)戰(zhàn)案例終審評(píng)委，資深策劃師；專注品牌策劃、營銷策劃30年；新媒體品鑒專家，中央文化干部學(xué)院文化新業(yè)態(tài)研修班學(xué)員；甘肅云西部傳媒有限公司創(chuàng)始人。）