據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，中國之聲此前報道了經(jīng)典音樂作品《黃河大合唱》遭到惡搞，激怒了詞曲作者冼星海、光未然的后人，他們怒斥惡搞者“忘本”、“不可原諒”。節(jié)目播出后，海內(nèi)外網(wǎng)友對這種現(xiàn)象紛紛進行抨擊，認為“民族精神不容褻瀆”，“娛樂也需要有底線”。

目前，有關(guān)《黃河大合唱》的部分惡搞視頻已被刪除，但在網(wǎng)上仍有多個惡搞版本存在，包括歌詞篡改、年會亂舞、貓咪指揮、宿舍表演等形式。對此，作者后人表示，正考慮拿起法律武器進行反擊。

惡搞，在國民的心目中，這樣的界限，真的難以取舍。譏諷世俗，鞭撻不公，以筆為刀，口誅筆伐，在某某時間段，可謂，社會之良心！

社會的發(fā)展，有時候是需要在曲折中，發(fā)現(xiàn)真善美的。在社會轉(zhuǎn)型期，一些吸引眼球和社會情緒化的東西，就會成為社會的主流。以東北二人轉(zhuǎn)為代表的“茬子文化”，在趙本山一伙，借助國家層面的平臺，盤桓于春節(jié)晚會，達十年之久。

這是惡搞做有諷刺意味的，一次次耍寶；然而，在星光大道不斷改進和升維的時候，也有人通過自媒體，祭出畢姥爺?shù)漠嬒瘢绻涑錾?，收視率可以飆升多少如何如何，這簡直就是腦子進水了，真是一雙李寧運動鞋！

在文藝的道路上，我們可以情不自禁，也可以指鹿為馬，甚至可以意淫，比如把一瓶白酒，當(dāng)作妙曼的少女，肆意動作……這也是為了傳播，為了吸引眼球，一次次耍寶，也在人們的事先接受的程度之內(nèi)。

其實文藝創(chuàng)作之難易，是不是以創(chuàng)新為基調(diào)。不以創(chuàng)新為要求之所謂文藝形式，人云亦云，須臾成篇，當(dāng)然容易。對于從別人辛勤的汗水中，擷取內(nèi)容和框架，加以篡改而滋事，不可不為之荒唐和耍笑。

社會大眾百口百味，道前人所未道，皓首窮經(jīng)，孜孜以求，如行蜀道，當(dāng)然就難。

有人曾經(jīng)將這類情形做以下比喻：

一種是在土豆地里揮鍬弄鎬，不一會兒麻袋已滿，沿街叫賣，風(fēng)光無限，心花怒放，何其爽哉；

還有一種情形為抽繭拔絲式的創(chuàng)新，如從繭中取絲，那過程何其痛苦，其產(chǎn)出何其稀少，有志于此者，百無一人，這才是真功夫。

互聯(lián)網(wǎng)時代，快餐屬性盛行，一些枝節(jié)和展示的窗口，日益增加，傳播的方式也不斷迭代和疊加，創(chuàng)新的時間和空間，需要時間成本的支撐。

尤其是社會評價體系，如此凌亂和不堪；一是對他人獨創(chuàng)性和優(yōu)先權(quán)的尊重?！霸趯W(xué)術(shù)成就評價中，最重要的因素就是獨創(chuàng)性和優(yōu)先權(quán)?！保绹鴮W(xué)者唐納德·肯尼迪）

二是主題價值觀，寫東西還要遵守一些學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)紀律。“一個態(tài)度嚴肅的學(xué)者，在他的著作中，一定會明確地提出他自己的新觀點，新理論，必須是未經(jīng)人道的?！保ㄧ娋次恼Z）

惡搞和扭曲這些經(jīng)典或者虛構(gòu)一些場景，其目的無怪乎為吸引眼球，達到一種盈利的模式，然而，這些不是自己作品，刻意模仿和篡改，被一部分人好奇，是十分惡俗的。

當(dāng)然，為了吸引關(guān)注，王老吉可以無恥地說：增加10%的壽命；麥當(dāng)勞可以幻化成“金拱門”，拖眾品牌下水；越南某某航空公司可以用比基尼小姐在航班上肆意妄為……層出不窮。

如果這些都是提前的策劃，可以說：“事為往日所無，而突現(xiàn)于今日者，謂之創(chuàng)見?！?/p>

這樣的創(chuàng)造力，在社會能夠允許，或者說在社會能夠容忍的范圍里，或許，在一個時間的空間，漸行漸遠，也許不會留下一絲絲，攜帶漣漪的波光，但終究歸于平靜。

所謂創(chuàng)造力乃是“個人能特出新意，造作一事一物之力量也?！庇袆?chuàng)造力的大家似乎太少，或者制度、環(huán)境不鼓勵創(chuàng)造使得有創(chuàng)造潛力的人也逐漸失去了創(chuàng)造力。

既然如此，那么大量草長鶯飛般產(chǎn)生的自媒體“社會化熱點”又從何而來？答案是“偷”，專用術(shù)語為“剽竊”。剽竊不僅是針對文詞說的，更主要的是針對立意說的。竊人立意，掠人之美，與鼠竊狗偷實出一轍。

要想博得好名聲，在傳播上找到好模式，惡搞，可以歇歇了！

（作者：劉曉寧 中國廣告長城獎獲得者；中國廣告實戰(zhàn)案例終審評委，資深策劃師；專注品牌策劃、營銷策劃30年；新媒體品鑒專家，中央文化干部學(xué)院文化新業(yè)態(tài)研修班學(xué)員。）