歲月不居，時節(jié)如流。隴上新筑，品牌為基。歲首瀏覽，甘肅品牌；往來之間，倍感變遷。甘肅這個西部的邊陲省份，如何獲得創(chuàng)造力？這對于特別需要創(chuàng)造力的甘肅來說，那是格外重要。
我們認(rèn)為“治省方略就是---交響絲路 如意甘肅”，那就非常值得商榷了。甘肅的文化不可不豐富，甘肅的地緣資源不可不豐富，甘肅的自然資源不可不豐富……然而，號稱座中四聯(lián)、幾何中心，那么這些區(qū)位優(yōu)勢，給甘肅帶來了什么？甘肅要成為新時代的翹楚，要跟上這個新時代，甘肅恐怕要付出代價。
城市經(jīng)濟要發(fā)展，鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)要振興。在轉(zhuǎn)型的疊加時代，我們的思維還是在二維階段。知道大數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)大的區(qū)別嗎？在紅綠燈上安裝一盞智能信號燈，就會說，這是智慧交通，進而標(biāo)榜成為智慧城市，我們不可笑……前些時候，我們基本上在羅胖子的“思敘”下，或曰或曰的。但是，蘭州大學(xué)的穆建剛教授在自己的朋友圈小貼士：“這個消息挺可怕的！羅振宇的“羅輯思維”和吳曉波的“吳曉波頻道”，涉嫌“貝米錢包”投資詐騙……”對學(xué)生的負(fù)責(zé)，倍見爍爍之情，可贊！
互聯(lián)網(wǎng)世界是沒有邊緣的，然而，在各種思維模式，是我們思維的邊際，在各種業(yè)態(tài)融合的需求下，被各行各業(yè)泛泛而用。羊毛出在羊身上，出自于明·唐順之《公移·牌》：“稍稍借貸度日，有收之年送還田主。諺所謂‘羊毛出在羊身上。”，而今但凡有點口才的都會說：“羊毛出在狗身上，讓豬買單”，豬年臨近，可以一筆狗銷，豬事順利嗎？
改革開放40周年的人物，在甘肅企業(yè)界，似乎有些熱度，在朋友圈里熱議投票。然而，這樣傳統(tǒng)的思維模式，依舊在另外一個空間游蕩。
如果這是一次組織出面的評選，那么，從改革開放40年來，甘肅企業(yè)界的標(biāo)志性人物，都是有記載的，為社會做了多少貢獻，交多少稅，安排了多少人就業(yè)，那是很清楚的，沒有沉淀，就要通過網(wǎng)絡(luò)投票，獲得改革開放40年人物，你先自己笑會吧！
說說甘肅品牌的勝利之路，甘肅是一個擁有品牌企圖的大省。
最大的品牌就是敦煌品牌，這是集文化、交流、經(jīng)濟的屬性的品牌，是甘肅品牌，是中國品牌，還是世界品牌。
作為中西方文化交流的標(biāo)志，和中國內(nèi)陸文化的標(biāo)志，在一帶一路經(jīng)濟帶的交匯，如何做內(nèi)容營銷，對于甘肅的文化者，提出了非常高的要求。茅臺酒曾經(jīng)入場做秀，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)（BTA）也進入敦煌腹地，然而，藝術(shù)的宏大和社會經(jīng)濟文化的融合疊加，又在哪里？做個四不像的小鎮(zhèn)，儼然就是敦煌的全貌？我們在開心笑一會！
敦煌文化是一種在中原傳統(tǒng)文化主導(dǎo)下的多元開放文化，敦煌文化中融入了不少來自中亞、西亞和我國西域、青藏、蒙古等地的民族文化成分，呈現(xiàn)出開放性、多元性、包容性。
季先生撰寫了《敦煌學(xué)吐魯番學(xué)在中國文化史上的地位和作用》一文，明確提出敦煌學(xué)可以成為一門學(xué)科。后來經(jīng)過修改，此文成為《敦煌學(xué)大辭典》中“敦煌學(xué)”一詞的詞條。季先生的另外一個重要理論貢獻是提出了“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界”的口號。
很多人讀過余秋雨的文化苦旅，對于《道士塔》記憶猶新，也因此對于王道士十分不滿，覺得他簡直是民族敗類，但是文筆創(chuàng)作與歷史真相并不一樣，事實真的如此嗎？王道士賣出敦煌古卷的背后又有怎么樣的辛酸故事呢？
甘肅人民出版社1997年出版的《美麗的敦煌》中專文介紹了王圓篆的生平與事跡，認(rèn)為他“苦守莫高窟30多年，把畢生精力獻給了本不屬于他的圣地?！蓖醯朗拷K于笑了一會！
能夠讓甘肅人民有自豪和自信的，是什么品牌？
金徽酒的沒有泥味；紅川酒的純糧味道；黃河啤酒的甘肅質(zhì)造；濱河九糧液還是九種糧食釀造嗎？
蘭石石油機械的房地產(chǎn)；天慶集團的文物情懷；民百集團變成紅樓夢；九龍口物流成為庫房代名詞；XX集團說明那個貪官不是我們的董事長；學(xué)會選擇和接納需要理由嗎？
2018年12月13日，蘭州市市長張偉文簽署《蘭州市城市生活垃圾分類管理辦法》，從2月1日開始執(zhí)行。
垃圾分類！對于蘭州，是一個基本的進步，不僅是民生，也是青山綠水的大事。藍天工程，我們再考慮天上的事情，而不忽視大地的感受；生態(tài)農(nóng)業(yè)和有機蔬菜，成為我們?nèi)蚵糜蔚哪康?？別以為就是看風(fēng)景去了。
我們欣喜地看到一座城市的變化，“金牌蘭馬”是城市品牌，一場馬拉松跑了八年，蘭州的地鐵終于要開通了！請讓我們再笑一會！
我們還是執(zhí)著于世界的變化，在蘭州風(fēng)景如畫的風(fēng)情線上，建設(shè)一座淘寶甘肅館；凡是眼睛能看見的，都說：“沒有完工的仿古建筑，居然叫蘭州老街”！這也太燒餅了！在我們企及的互聯(lián)網(wǎng)+場所，創(chuàng)立一個個電商平臺。通過食材和色彩區(qū)別，通過符號演示，這是這里的品牌，地域化和品牌化，始于發(fā)端，出于地理。如果初算一下出產(chǎn)量，就會發(fā)現(xiàn)，這些符號的失控的。你賣的原產(chǎn)地的產(chǎn)品，不一定是標(biāo)簽上的。朋友圈都在說蜂蜜是假蜂蜜，恭喜你買對了，還是在笑一會吧！
從新派川菜、到創(chuàng)新賣場，創(chuàng)意餐飲，在到老字號品牌，金城蘭州，江湖動蕩不已。悅賓樓、福滿樓，景陽樓，燕子樓（不在啦）牛肉面鼓噪難安，火吧不火，辣椒革命風(fēng)起云涌，火鍋串串，本土特色的“圖拌洋灰”毫不遜色，西部豪情羊肉串，酸奶子拌上些甜胚子，大腰子吃上，喝雞蛋醪糟……
一位中國經(jīng)濟學(xué)家坦言：“城市的房地產(chǎn)的泡沫，主要在二三線城市！“，“中國的貿(mào)易戰(zhàn)，主要是中國大媽的采購力”云云。
品牌，今后就是一種屬性和慣性，是一個空間的入口，這就是一扇門。
什么是品牌？毫不猶豫的選擇就是品牌，扯別的沒有用。
美麗鄉(xiāng)村和生態(tài)修復(fù)，是我們基層面對的問題。有些鄉(xiāng)村已經(jīng)改變了傳統(tǒng)功能，我們還要樂此不彼嗎？美麗鄉(xiāng)村還是美麗鄉(xiāng)愁？一位藝術(shù)家在農(nóng)民的豬圈里，修蓋成書房、臥室、咖啡間，成為一個參觀景點，這回還是讓豬笑一會吧！
（作者：劉曉寧 中國廣告長城獎獲得者；中國廣告實戰(zhàn)案例終審評委，資深策劃師；專注品牌策劃、營銷策劃30年；新媒體品鑒專家，中央文化干部學(xué)院文化新業(yè)態(tài)研修班學(xué)員。）
