一位老哥，在去年的秋天，席間聊天，說(shuō)起石頭。因?yàn)檫@席話是一個(gè)在新疆退伍后的和田玉董總說(shuō)起來(lái)的，因?yàn)槎际侵醒胛母稍旱耐瑢W(xué)，所以，在一起自然很有語(yǔ)境。華源集團(tuán)朱小勤董事長(zhǎng)和秀寶網(wǎng)董事長(zhǎng)周樂(lè)強(qiáng)談起了甘肅古玉。

受收藏界重視的中國(guó)三大古玉近年來(lái)身價(jià)直線飆升，經(jīng)古玉收藏者對(duì)比；良渚，紅山，齊家玉器不相上下。齊家人精湛的制玉術(shù)來(lái)自何方？玉料又采自何處？

有一種說(shuō)法認(rèn)為齊家玉器技藝透露出紅山文化的蛛絲馬跡。

由此紅山文化的制玉術(shù)得以延續(xù)，玉料除少量和田青白玉，武山蛇紋巖玉，青海樂(lè)都玉料，大部分為馬銜山玉石。

齊家文化的始末時(shí)間大約在公元前2140--1529年，是繼馬家窯文化之后的新石器晚期至青銅器早期；

西北史前文化記述“大禹導(dǎo)河始于積石 ”附近發(fā)現(xiàn)青海民和喇家村遺址，距今4000年左右，出土大量齊家文化類(lèi)型玉器，其中有一把殘留長(zhǎng)度30cm，寬16cm，厚0.5cm的大玉刀。甘青大地齊家人族群延續(xù)600年后突然神秘失蹤，不知去向。

齊家人沿岷江南下分布于川西高原。齊家文化遍布甘青寧三省區(qū)，著名遺址還有青海貴南尕馬臺(tái)，甘肅永靖大河莊，武威皇娘娘臺(tái)，臨潭陳旗、磨溝；寧夏固原海家灣等地。

當(dāng)然，還有一位從事黃河奇石的朋友，所以，我們?cè)谌A源集團(tuán)魏總的辦公室，一睹一些難得一見(jiàn)的藏品，讓人驚艷的神韻。

這是一方相似玉質(zhì)的石頭，一匹活脫的紅狼躍然眼前，讓諸位頓時(shí)感受到大自然的鬼斧神工。一位蘭州的石頭協(xié)會(huì)的朋友，大贊，這絕對(duì)能上《奇石》的封面。（可惜這位老兄就像當(dāng)下一類(lèi)做事客氣，說(shuō)話不作數(shù)的社會(huì)人士，也許其都忘記了對(duì)別人的承諾）

對(duì)于魏總來(lái)說(shuō)，他的愛(ài)好廣泛，涉獵多樣，如攝影、自駕游、戶外運(yùn)動(dòng)、游泳……非常值得學(xué)習(xí)和仰視。

他也十分鐘愛(ài)這匹紅狼，從他的熠熠閃光的眼神里，感染著在場(chǎng)的每個(gè)人。時(shí)值院線上映戰(zhàn)狼，那么，對(duì)于狼的感受，那就更不一樣了。

狼性文化，被廣泛用于管理的一些課件之中，它和草原英雄小姐妹是格格不入的，非人性的森林法則。狼性，以及由此衍生的團(tuán)隊(duì)精神，在《亮劍》中，經(jīng)典的臺(tái)詞：“狼走千里吃肉！”渲染著一種對(duì)侵略者復(fù)仇的狠勁。

《戰(zhàn)狼》也有宣示領(lǐng)地、互助、暴力和殘酷的一面，這是世界上一些人類(lèi)面臨的充滿暴力的森林。

于是，我索要了紅狼的照片，留存于手機(jī)，以示男人具有一種潛移默化的紅狼精神。

在新的一年，我們面對(duì)這方石頭，萬(wàn)物生發(fā)，貓一樣的冬天之后，希望有狼一樣的春天！（作者：劉曉寧 中國(guó)廣告長(zhǎng)城獎(jiǎng)獲得者；中國(guó)廣告實(shí)戰(zhàn)案例終審評(píng)委，資深策劃師；專注品牌策劃、營(yíng)銷(xiāo)策劃30年；新媒體品鑒專家，中央文化干部學(xué)院文化新業(yè)態(tài)研修班學(xué)員。）