“半部論語(yǔ)治天下”，這話有點(diǎn)吹牛，但原話不是趙普說(shuō)的，而是元朝高文秀《遇上皇》雜劇中的一句臺(tái)詞。

元朝那時(shí)節(jié)，正是儒生地位與乞丐差不多的時(shí)代，十儒九丐，這話本來(lái)就是吹牛的。這樣刻意夸張《論語(yǔ)》，讓人家《孟子》《大學(xué)》《中庸》情何以堪？

宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七載：宋初宰相趙普，人言所讀僅只論語(yǔ)而已。太宗趙光義因此問(wèn)他。

他說(shuō)：“臣平生所知，誠(chéng)不出此，昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！边@才是真正的出處。

但縱觀整個(gè)宋代，國(guó)家治理就那點(diǎn)兒水平，趙普這話，是有撂挑子的意思，他哪怕把整部論語(yǔ)都使上，也未必能管半點(diǎn)用。

趙普一生，三次拜相，官做得夠大，最終晚節(jié)不保，因結(jié)黨徇私而遭罷黜，可謂隆隆其始而未能克終。

但相比之下，宋朝也還算是開(kāi)明社會(huì)，批量生產(chǎn)了許多大腕級(jí)的文人墨客。而文人是可以懟權(quán)貴的。

宋哲宗趙煦讓蘇軾給人寫(xiě)墓志銘，蘇說(shuō)沒(méi)寫(xiě)過(guò)，也不想寫(xiě)。趙煦說(shuō)司馬光的碑文是怎么回事？蘇說(shuō)：“司馬光幫我媽寫(xiě)過(guò)碑文，我自然也得幫他寫(xiě)?！?/p>

哲宗一聽(tīng)，也就了了。

蘇軾有個(gè)小妾叫朝云，說(shuō)他一肚子不合時(shí)宜。蘇先生這輩子就沒(méi)站好隊(duì)，游離于新法和元祐之間，終生郁郁不得志。

本來(lái)仁宗是想讓他當(dāng)宰相來(lái)著，偏巧他總差那么點(diǎn)火候，咣嘰一聲就錯(cuò)過(guò)了。

那個(gè)寫(xiě)字兒的米芾，眼珠是藍(lán)色的，加上一具鷹鉤鼻，哪個(gè)人種不好說(shuō)。

他最開(kāi)始學(xué)的是唐書(shū)，蘇東坡指點(diǎn)他練魏晉的字，一練就上癮，轉(zhuǎn)頭罵唐朝書(shū)法“丑怪”“俗書(shū)”。

米芾有個(gè)習(xí)慣，見(jiàn)到奇形怪狀的石頭就磕頭，這可能是世界上最早的行為藝術(shù)吧。

此前說(shuō)過(guò)的那個(gè)“醉里挑燈看劍”的辛棄疾，一輩子都很勵(lì)志，但一輩子都沒(méi)當(dāng)上大官，終于盼著盼著來(lái)了一紙任命通知書(shū)，讓他當(dāng)樞密院都承旨，可惜在任命后的第四天就掛掉了。

信手翻看歷史掌故，每一段都稱得上偉大與奇葩并存，高尚與狗血相混。這些個(gè)看似簡(jiǎn)單的小故事，它在流傳中所蘊(yùn)藏的復(fù)雜意味，其實(shí)遠(yuǎn)超我們想像。

本來(lái)，這個(gè)世界一直都是在左右搖擺中向前走的，沒(méi)有誰(shuí)永遠(yuǎn)都是政治正確的。當(dāng)歷史被虛構(gòu)，誰(shuí)還在乎真相？ （作者：李成俠 甘肅日?qǐng)?bào) 高級(jí)記者）