犀牛寺又名羅漢院，遺址位于甘肅康縣周家壩鎮(zhèn)平洛河與西漢水交匯處的犀牛江邊。此地峰巒競秀、曲徑通幽、碧水涓涓、林木蔥壟，環(huán)境十分優(yōu)美。這里發(fā)現(xiàn)的一塊殘存的石碑上，居然有宋代名臣歐陽修、韓琦等人的信息。羅漢院的寺院匾額，曾為宋仁宗親筆題寫！

為什么不叫犀牛河，而叫犀牛江呢？

10月17日，記者在成縣鳳凰山麓大云寺尋訪唐代《李叔政題壁》時，接到康縣文聯(lián)主席李勇康來電，他說，在康縣周家壩鎮(zhèn)，有熱心人士找到了北宋仁宗時期犀牛寺的碑刻，想不想一觀？

登山臨水、尋碑訪碣，記者自然想去，心中不免一動，犀牛寺的得名難道是與犀牛江有關？

在康縣成縣采訪，所有的行跡都繞不開這條犀牛江。它水流曲折，冬春季節(jié)色如碧玉，夏秋時則夾帶泥沙，一派濁流，犀牛江兩岸崇山峻嶺，奇峰對峙，深秋季節(jié)，山上滿是紅葉，更是風景如畫。

它為什么不叫犀牛河，而叫犀牛江呢？除了犀牛江，在隴南出名的河流還有白水江、白龍江、嘉陵江。之前問過李勇康，他說如果按地理區(qū)域的分類“南江北河”，根據(jù)黃河和長江的兩個南北發(fā)源地可以定義江河字義，這幾條最終匯入長江的河流稱之為“江”自然頗為妥帖。而流經(jīng)康縣成縣的犀牛江實際上就是著名的西漢水。

它發(fā)源于天水市秦州區(qū)南部的齊壽山(古名嶓冢山)。西漢水從秦州區(qū)進入禮縣急轉向東，然后進入西和縣、康縣、成縣，在陜西省略陽縣注入嘉陵江，全長279公里，流域面積近1萬平方公里。

先秦時期秦人從戍邊、養(yǎng)馬、授封，到壯大、富強、發(fā)達，再到遷都、東進、稱雄，最后由秦始皇統(tǒng)一全國，建立了第一個封建大帝國，西漢水功不可沒。因此，將西漢水上游流域稱為“秦人的發(fā)祥地，秦文化的淵源，秦人最后統(tǒng)一全國的搖籃”一點也不為過；三國時，諸葛亮“六出祁山”更與西漢水密不可分。

在康成兩縣境內(nèi)，西漢水易名改姓，悄然出行，它又會留下怎樣的人文印痕呢？

10月18日中午，在周家壩鎮(zhèn)，找回犀牛寺石碑的康北商貿(mào)城支書周貴仁接受了記者的采訪，說到犀牛寺得名和犀牛江之間的關系，他這樣解讀：先有犀牛潭，再有犀牛鎮(zhèn)、犀牛寺，最后是犀牛江。

在周家壩鎮(zhèn)洛河與西漢水匯合處我們找到“犀牛潭”。目測它周長有二三十米，水深四米有余，潭水碧澈如鏡，峻嶒山石倒映潭中。

周貴仁指著潭邊青苔滿布的方形巨石說：“石頭上那道痕跡，像不像牛蹄印？”這一看，那道凹陷處的輪廓還真像是一頭牛踩踏而過留下的痕跡。

而犀牛潭邊上從南北兩邊伸出的山石似兩臂合圍，將潭水、巨石盡攬其中，當年規(guī)模宏大、歷史悠久的犀牛寺就建在潭南的山坡上。

宋仁宗會給犀牛寺題寫匾額嗎？

坐著一輛面包車，沿著山路去往犀牛寺寺址，一路之上，掛滿一盞盞果實的柿子樹、山野里一坡又一坡金黃的野菊，把深秋寂靜的景色襯托得絢麗動人，山風里流淌著淡淡的野草味兒與落葉腐爛的氣息。五六分鐘后，我們就來到了當年香火鼎盛的古剎犀牛寺所在。

從山坡上留下的地基看，我們可以推測犀牛寺的正殿坐北向南，磚木結構，建筑面積約40平方米，東西還有偏殿各三間，建筑形式與正殿雷同。記者詢問了熟諳犀牛寺掌故的高彥貴老師。

他說早些年犀牛寺未毀壞之前，老一輩的人還見過大殿門四壁鑲有著色羅漢、金剛、菩薩、天王的浮雕，雕工精美、形象逼真，在殿里有一尊三四米高的泥胎大佛，更為珍貴的是犀牛寺里因有宋朝仁宗皇帝的題匾，故在方圓幾百里，名氣很大，香火旺盛。

后因歷史原因，寺院被毀后，那塊題匾也流落于民間不知所蹤。

宋仁宗會給犀牛寺題寫匾額嗎？還真的有可能。因為宋朝仁宗皇帝崇佛。

人們都說宋徽宗的瘦金書天下聞名，實際上宋仁宗的書法功底也相當了得，他的飛白尤為著名。在治平三年(1066年)曾有時人記述觀宋仁宗飛白書時激動的心情：“云章燦然輝映，日月為之正冠，肅容再拜后而后敢仰視，蓋仁宗之御飛白也。而余于斯時，竊獲此賜，非惟一介之臣之榮遇，亦朝廷一時之盛事也?！笨梢娝稳首陲w白書在當時人心中的位置。

對佛理有獨到見解的仁宗喜歡和高僧們往來，他也經(jīng)常親自撰寫寺額給寺院。這些寺院一般都有特殊的地位，或是皇家寺院，或是名山大寺，如果犀牛寺也得到這樣的題額，這絕對是難得的殊榮。

牒文中四位北宋高官會是誰？

記者在周貴仁的辦公室，見到了犀牛寺石碑，它并不完整，目前只有殘存的三塊，還缺失了一部分。用手機照亮，記者細細察看殘碑上的字跡，碑文為端正肅穆的正書，起始內(nèi)容是這樣的：

中書門下牒

階州將利縣仁濟院

階州將利縣羅漢院

牒奉敕宜賜仁濟院為額牒至準敕故牒

嘉祐七年十二月一日牒

禮部侍郎參知政事趙

禮部侍郎參知政事歐陽

吏部侍郎平章事曾

刑部尚書平章事韓

　　……

將利縣帖羅漢院，據(jù)狀稱：去乾寧五年，□□故右街興圣寺出家后，于天復八年，隨師到階州犀牛鎮(zhèn)，百姓王師德施德空閑土田一段，永為常住。奉使怙□起省牒準敕，命指揮存留院舍，蒙使州指揮入省帳申奏，管系訖右據(jù)狀奉判事，須出給文憑，怙羅漢院普明奉指揮住持，灑掃焚修，不得有違者。

　　……

右上件院舍自起置相承住持，至大宋癸卯歲嘉祐八年正月二十八日，降到敕黃一道，特賜仁濟院為額，至癸丑熙寧六年九月八日立石。

從這幾段碑文中可以看出一點端倪，宋仁宗嘉祐七年，“中書門下省”頒下文書，奉皇命賜予此地寺院“仁濟院”匾額。牒文上署了四位朝廷高官的姓：趙、歐陽、曾、韓。按照他們的官職，記者查閱了嘉祐七年朝堂重臣的名字，可以推斷出他們分別是趙概、歐陽修、曾公亮和韓琦。而碑文也印證了民間傳言犀牛寺曾有宋仁宗皇帝題寫的匾額不虛。

犀牛寺碑還證實在宋代古階州確有將利縣的建置，高彥貴說，離周家壩鎮(zhèn)不遠的成縣鐔河鄉(xiāng)將利村，應該就是將利縣治所在地。當?shù)赜幸皇酌裰{：

洪化二年半，水漫將利縣。

淌了教場坪，淹掉山半面！

洪化為吳三桂之孫吳世藩曾用過的年號?？滴跏?1673年)，吳三桂叛清?？滴跏?1674年)，陜西提督王輔臣易幟寧羌州響應吳三桂。當年成縣被叛軍攻陷?？滴跏吣?1678年)，吳世藩稱王，年號為洪化。洪化二年半，即康熙十八年(1679年)夏七月。這次特大水災使將利縣城蕩然無存。對這一史實，正史和地方志尚無記載。這首民謠正好彌補了史之厥失……

臨走之前，記者再次來到犀牛潭。不因風皺眉，化為寒潭水，它深沉的眸子里，還有多少我們不知道的古今？

就讓我們輕輕地吟誦民國時期邑人呂芾林在犀牛寺留下的詩句吧：

何人已乘犀牛去，羅漢殿前記勝名。

夜靜潭以含月朗，更深水面映江清。

蜃樓海市須臾約，零影天光分外明。

相對前身知我是，頻來古寺聽濤聲。(文/劉小雷 周言文)