編者按：隴南文化符號(hào)的文化自信與當(dāng)代價(jià)值：西和乞巧、康縣婚俗、文縣池哥晝與茶馬古道的現(xiàn)代啟示，以及中國(guó)隴南文化節(jié)的創(chuàng)意。
隴南，這顆鑲嵌在中國(guó)西北的文化明珠，以其豐富多彩的文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的地理位置，孕育出了一系列令人矚目的文化符號(hào)，形成了名副其實(shí)的文化內(nèi)涵高地。
當(dāng)我們談?wù)撐幕孕艜r(shí)，往往首先想到的是那些顯赫的宮廷文化或士大夫文化。然而，真正的文化自信源于對(duì)多元文化形態(tài)的尊重與理解，尤其是那些深植于民間、承載著千百年來人民群眾智慧與情感的文化傳統(tǒng)。
隴南地區(qū)的四大文化符號(hào)——西和乞巧文化、康縣“男嫁女娶”婚俗、文縣“池哥晝”儺舞和康縣茶馬古道，正是這種文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)。它們不僅見證了歷史的變遷，更為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展提供了豐富的文化資源。
一、 四大文化符號(hào)，展現(xiàn)隴南文化多元面貌
隴南地處陜、甘、川三省交界，獨(dú)特的地理位置使其成為多元文化的交匯地。西和乞巧文化被譽(yù)為中國(guó)古代乞巧風(fēng)俗的“活化石”，距今已有2000多年歷史，可追溯至先秦時(shí)期，是秦文化的寶貴遺產(chǎn)。
這一文化現(xiàn)象從農(nóng)歷七月初一前夜開始，至七月初七深夜結(jié)束，長(zhǎng)達(dá)七天八夜，包含坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個(gè)環(huán)節(jié)，承載著女性對(duì)聰慧、靈巧、美滿婚姻和幸福生活的向往。
康縣“男嫁女娶”婚俗則展現(xiàn)了一種獨(dú)特的婚姻形式。與中國(guó)傳統(tǒng)婚姻制度不同，康縣南部地區(qū)執(zhí)行的是“留女不留男”。
家家戶戶生下兒子養(yǎng)大后嫁出去，生下女兒則留在家招婿，戶口簿上一般登記的戶主都是女人。這種婚俗又稱“女婚男嫁”，當(dāng)?shù)厝朔Q為“抱兒子”或“當(dāng)娃”。
文縣“池哥晝”是白馬藏族的一種原始古樸的群體祭祀舞蹈，被稱為“池哥晝”、“池哥蹈”、“仇池舞”、“鬼面子”或“十二象”。舞蹈者頭戴面具，扮成“山神”、“菩薩”、“小丑”等模樣，挨家逐戶地歡跳，為村民驅(qū)鬼除惡、驅(qū)邪消災(zāi)、避難免罪，以迎接新的一年吉祥和順。
康縣茶馬古道則是古代經(jīng)貿(mào)往來和文化交流的重要通道，雖然在此次搜索結(jié)果中信息有限，但作為隴南重要的文化符號(hào)，它見證了歷史上西北地區(qū)的商貿(mào)活動(dòng)和民族交流。
二、文化多元融合，隴南形成文化內(nèi)涵高地
隴南的文化多樣性不僅體現(xiàn)在這四大符號(hào)上，還表現(xiàn)在秦文化、三國(guó)文化、羌文化以及紅色文化等多種文化形態(tài)的共存與融合。
這種多元文化的形成與隴南的地理環(huán)境密切相關(guān)。隴南居三省之交，藏華夏丹腹，脈發(fā)莽莽昆侖，根續(xù)綿綿秦嶺，雄渾起于北疆，靈秀融入南國(guó)。這種獨(dú)特的地理位置使隴南成為“隴蜀之城、生態(tài)之城、活力之城”。
在歷史長(zhǎng)河中，多種文化在這里交匯融合。伏羲劃卦，肇啟華夏文明；女媧補(bǔ)天，載運(yùn)銀漢星辰。這里是秦人發(fā)祥之地，一統(tǒng)六合；仇池建國(guó)，縱跨隴蜀。
三星堆、池哥晝等文化現(xiàn)象立目突兀相似，隱含了古老的文化密碼。儒釋道、吏僧仙，樓臺(tái)挺立和諧，詮釋一脈教化。
紅色文化也在隴南留下了深刻印記。紅軍足跡遍隴南，偉人哈達(dá)鋪決策，岷山賦詩，長(zhǎng)纓在手縛蒼龍；兩當(dāng)兵變貫長(zhǎng)虹，領(lǐng)袖群眾中走出，甘陜戰(zhàn)斗，革命一生為人民。
三、民俗活動(dòng)當(dāng)代實(shí)踐，傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生
隴南并沒有將這些文化符號(hào)束之高閣，而是通過當(dāng)代實(shí)踐讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)。2025年8月，“天池星河交響夜”四大天池云端音樂節(jié)在隴南文縣天池湖畔舉行。
活動(dòng)以國(guó)家級(jí)非遺白馬藏族《池哥晝》表演拉開序幕，粗獷的舞步與神秘的儺面展現(xiàn)原始文化張力。此次活動(dòng)突破了地域限制，采用“主會(huì)場(chǎng)+分會(huì)場(chǎng)”直播架構(gòu)，通過云端共演的形式，聯(lián)動(dòng)新疆天山天池、吉林長(zhǎng)白山天池、內(nèi)蒙古阿爾山天池，拉動(dòng)文旅主題。
乞巧文化節(jié)也成為了當(dāng)代文化活動(dòng)的重要組成部分。
第十三屆隴南乞巧女兒節(jié)于2025年8月22日至29日舉辦，以“相遇隴南·情定乞巧”為主題。
節(jié)會(huì)由八項(xiàng)系列活動(dòng)組成，包括啟動(dòng)儀式、招商引資網(wǎng)絡(luò)推介活動(dòng)、民間乞巧暨非遺節(jié)目展演等。這些活動(dòng)不僅保留了傳統(tǒng)元素，還注入了新時(shí)代的內(nèi)涵。
四、文旅融合促進(jìn)發(fā)展，文化自信推動(dòng)創(chuàng)新
隴南市在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也在積極探索文旅融合的發(fā)展路徑。西和縣在文旅融合方面，積極融入“絲綢之路文化帶”和“巴蜀文化旅游走廊”，緊盯游客沉浸式體驗(yàn)需求，依托縣內(nèi)兩個(gè)4A級(jí)旅游景區(qū)，加力構(gòu)建“大景區(qū)+全域鄉(xiāng)村游”發(fā)展格局。
文縣天池景區(qū)也通過文化活動(dòng)推動(dòng)了旅游發(fā)展。2025年景區(qū)接待游客13萬人次，同比增幅達(dá)61%，客流與消費(fèi)實(shí)現(xiàn)“雙向攀升”。
未來三年，景區(qū)將聚焦三大方向：完善生態(tài)研學(xué)基地、民俗體驗(yàn)工坊等基礎(chǔ)設(shè)施，開發(fā)“VIP定制游”、“非遺親子營(yíng)”等特色產(chǎn)品。
文化自信為隴南的文化創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這種自信體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)婚俗模式的堅(jiān)持與發(fā)展上?？悼h“女娶男嫁”婚俗有兩種形式：一種是“男到女家，更名入籍”；另一種是“二門俱開，兩來兩去”。
這種婚俗模式打破了女兒不能傳宗接代的舊傳統(tǒng)，成為了中國(guó)婚嫁習(xí)俗的一朵奇葩。據(jù)康縣官方在數(shù)年前公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在康縣南部地區(qū)女娶男嫁家庭目前有6000戶左右，占全縣總戶數(shù)的13%~14%。
有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)“男到女家”戶達(dá)到50%以上，有的村達(dá)到了80%以上。
五、文化符號(hào)當(dāng)代價(jià)值，傳統(tǒng)智慧啟迪未來
隴南的文化符號(hào)不僅具有歷史價(jià)值，更有著重要的當(dāng)代意義。這些文化符號(hào)展現(xiàn)了文化多樣性的價(jià)值?？悼h“女娶男嫁”的婚俗模式無論從家庭和諧，還是促進(jìn)男女平等方面，都有著積極的意義。
這種婚俗中，首先不存在婆媳關(guān)系的問題，也很少有家庭暴力。其次，在這樣的家庭中，由于是母親當(dāng)家，家庭氛圍通常比較寬松，有利于孩子的成長(zhǎng)。
這些文化符號(hào)體現(xiàn)了人與自然和諧共生的智慧。文縣白馬人崇拜日月山水、風(fēng)雨雷電及動(dòng)植物等，最崇敬的神靈是始祖神盤瓠爺、太陽神和五谷神。這種原始信仰體現(xiàn)了對(duì)自然的敬畏和尊重，為當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)提供了傳統(tǒng)文化資源。
這些文化符號(hào)還展示了文化傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。隴南乞巧女兒節(jié)從傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)發(fā)展為現(xiàn)代節(jié)慶旅游活動(dòng)，既保持了傳統(tǒng)元素，又注入了新時(shí)代的內(nèi)涵。這種傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，為其他地區(qū)的傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展提供了借鑒。
這些文化符號(hào)促進(jìn)了區(qū)域協(xié)同發(fā)展?！疤斐匦呛咏豁懸埂被顒?dòng)通過文化為媒、生態(tài)為魂，打造了一場(chǎng)跨越千里的文旅視聽盛宴。這種區(qū)域協(xié)同發(fā)展的模式，為不同地區(qū)之間的文化交流與合作提供了新思路。
文縣天池的星河與天山天池的雪峰、長(zhǎng)白山天池的云霧、阿爾山天池的林海同頻共振，勾勒出一幅“各美其美，美美與共”的壯麗畫卷。
這場(chǎng)跨越3000公里的云端約會(huì)，不僅為網(wǎng)友獻(xiàn)上文化大餐，更以文旅為紐帶，書寫了區(qū)域協(xié)同發(fā)展的新篇章。
隴南的文化實(shí)踐表明，文化自信不是固步自封，而是與時(shí)俱進(jìn)；不是簡(jiǎn)單回歸傳統(tǒng)，而是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這種文化自信將為隴南乃至中國(guó)的未來發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。（作者：劉曉寧）
