一座城市的綜合實(shí)力，主要由經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”和文化“軟實(shí)力”構(gòu)成。提升城市綜合實(shí)力，既要關(guān)注經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”，也要關(guān)注文化“軟實(shí)力”。當(dāng)今時(shí)代，文化“軟實(shí)力”越來(lái)越成為城市綜合實(shí)力的重要組成部分。而提高文化“軟實(shí)力”，歸根結(jié)底是要提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

一、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的定義。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是20世紀(jì)90年代發(fā)達(dá)國(guó)家提出的一個(gè)新概念，后來(lái)逐漸演變成一種全新的發(fā)展理念。這種理念認(rèn)為，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的真正財(cái)富是由思想、知識(shí)、文化、技能和創(chuàng)造力等構(gòu)成的創(chuàng)意，這種創(chuàng)意來(lái)自人的頭腦，它會(huì)衍生出無(wú)窮的新產(chǎn)品、新服務(wù)、新市場(chǎng)、新就業(yè)機(jī)會(huì)、新社會(huì)財(cái)富，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。一些專家甚至提出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將會(huì)從現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中分離出來(lái)，成為一種更高層次的全新產(chǎn)業(yè)形態(tài)，也就是所謂的“第四產(chǎn)業(yè)”。

英國(guó)是世界上第一個(gè)提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念并運(yùn)用公共政策推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)家。工業(yè)革命以來(lái)，英國(guó)一直是“世界工廠”，但到20世紀(jì)80年代逐漸失去了世界第一制造業(yè)大國(guó)的地位。

1997年5月，為振興英國(guó)經(jīng)濟(jì)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、解決就業(yè)問(wèn)題，英國(guó)首相布萊爾提議成立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組并親自擔(dān)任主席，負(fù)責(zé)對(duì)英國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提出發(fā)展戰(zhàn)略。

1998年，英國(guó)政府出臺(tái)了《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》。這個(gè)文件首次提出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念：“源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)?！?/p>

根據(jù)這個(gè)定義，英國(guó)將廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、手工藝品、工業(yè)設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影和錄像、互動(dòng)性?shī)蕵?lè)軟件、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、電腦軟件及電腦游戲、廣播電視等13個(gè)行業(yè)確定為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)也被列為重要的相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

此后，世界各國(guó)特別是一些專家學(xué)者對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了深化研究，并根據(jù)不同的國(guó)家戰(zhàn)略、地域特征、文化政策、產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向提出了不同的定義。英國(guó)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的倡導(dǎo)者霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為其產(chǎn)品都在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)部門(mén)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)有四大類：專利、版權(quán)、商標(biāo)和設(shè)計(jì)。霍金斯認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的每一形式都有龐大的工業(yè)與之相應(yīng)，加在一起“這四種工業(yè)就組成了創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)造性經(jīng)濟(jì)”。

綜上所述，在實(shí)際的政策運(yùn)用或政府的產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)中，由于各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段以及文化背景的不同，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵與外延的提法與界定也存在一定的差異，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然目前仍無(wú)規(guī)范的表述，但其核心內(nèi)容基本一致。

第一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，特別強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造力、技能、天賦在文化藝術(shù)和其他知識(shí)產(chǎn)品、智能產(chǎn)品生產(chǎn)中的運(yùn)用,，是一種典型的智力型產(chǎn)業(yè)或者說(shuō)“大腦經(jīng)濟(jì)”、“智慧經(jīng)濟(jì)”。

第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂是文化。創(chuàng)意源于文化并高于文化，是對(duì)文化資源的一種創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)和利用，是對(duì)文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)滲透力、影響力的一種拓展和挖掘。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了文化，就有了靈氣，有了品位，有了更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。從這個(gè)意義上說(shuō)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是“創(chuàng)意 文化”的產(chǎn)物。也正因?yàn)槿绱?，我們認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提法比創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更貼切。

第三，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支撐是科技。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是信息時(shí)代的產(chǎn)物，離不開(kāi)現(xiàn)代高科技的支撐。不僅文化創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)生和傳播必須依托高科技特別是信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而且文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一些門(mén)類特別是信息服務(wù)業(yè)本身就與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)密不可分。從這個(gè)意義上說(shuō)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“人腦 文化 電腦”或者說(shuō)“創(chuàng)意 文化 科技”的產(chǎn)物。

第四，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的屬性是產(chǎn)業(yè)。文化和創(chuàng)意是受時(shí)空限制最小的全球性資源，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是極具擴(kuò)張性、開(kāi)放性、帶動(dòng)性的產(chǎn)業(yè)。它發(fā)展到今天，已突破單一的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，開(kāi)始滲透到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，影響到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，不僅為消費(fèi)者服務(wù)，更為生產(chǎn)者服務(wù)。它不僅能創(chuàng)造出無(wú)窮的新產(chǎn)品、新服務(wù)、新市場(chǎng)、新就業(yè)機(jī)會(huì)、新社會(huì)財(cái)富，而且能極大地提升產(chǎn)業(yè)能級(jí)。

我們把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為：以創(chuàng)意為核心，以文化為靈魂，以科技為支撐，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用為主體的知識(shí)密集型、智慧主導(dǎo)型戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。

二、為什么要大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父邁克爾·波特認(rèn)為：“基于文化的優(yōu)勢(shì)是最根本的、最難以替代和模仿的、最持久的和最核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?！彼裕幕攀恰俺鞘凶畲蟮牟粍?dòng)產(chǎn)”，而能否有效協(xié)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)與城市的關(guān)系，把握好文化城市未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，抓住文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良機(jī)，是一座城市能否脫穎而出的關(guān)鍵。

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的“黃金產(chǎn)業(yè)”，是世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。微軟總裁比爾·蓋茨說(shuō)過(guò)，“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來(lái)無(wú)以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡?！被艚鹚乖凇秳?chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中寫(xiě)道，全球創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造220億美元產(chǎn)值，并以5%的速度遞增。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)已成浪潮，并伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化席卷世界。正因?yàn)槿绱?，日本人喊出了“?dú)創(chuàng)力關(guān)系國(guó)家興亡”的口號(hào)；韓國(guó)人貼出了“資源有限，創(chuàng)意無(wú)限”的標(biāo)語(yǔ)；美國(guó)人則寫(xiě)出了“資本的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨”的格言。新加坡早在1998年就制定了“創(chuàng)意新加坡計(jì)劃”，2002年又明確提出要把新加坡建成全球的文化和設(shè)計(jì)業(yè)中心、全球的媒體中心。我國(guó)香港、臺(tái)灣等地也正全力打造亞洲和華語(yǔ)世界的“創(chuàng)意之都”。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是城市發(fā)展揚(yáng)長(zhǎng)避短的“殺手锏”。每個(gè)城市都有自己的優(yōu)勢(shì)或長(zhǎng)處，也都有自己的劣勢(shì)或短處。一座城市要實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，就必須找準(zhǔn)比較優(yōu)勢(shì)、打造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短、趨利避害。當(dāng)前中國(guó)工業(yè)化已進(jìn)入以重化工業(yè)為主導(dǎo)的發(fā)展階段，當(dāng)一座城市缺乏發(fā)展重化工業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)，就一定要發(fā)揮環(huán)境、人才和文化的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展知識(shí)密集型、文化密集型、科技密集型、資源消耗小、環(huán)境污染少的新興企業(yè)。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是這樣一種新興產(chǎn)業(yè)、“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。

3.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“和諧創(chuàng)業(yè)”的“同義語(yǔ)”?！昂椭C創(chuàng)業(yè)”最大的特點(diǎn)是知識(shí)分子創(chuàng)業(yè)、文化人包括大學(xué)師生創(chuàng)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是典型的“大腦經(jīng)濟(jì)”、“智慧經(jīng)濟(jì)”、生活型經(jīng)濟(jì)、文化型經(jīng)濟(jì),“和諧創(chuàng)業(yè)”模式的“五個(gè)和諧”都在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中得到了充分體現(xiàn)，“和諧創(chuàng)業(yè)”的主體特色更在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)身上得到了集中體現(xiàn)?？梢哉f(shuō),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識(shí)分子特別是文化人創(chuàng)業(yè)的典范，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是打造“和諧創(chuàng)業(yè)”模式。

4.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是生活品質(zhì)的“代名詞”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)幾乎不消耗任何不可再生的物質(zhì)資源，對(duì)環(huán)境幾乎不產(chǎn)生任何污染，一個(gè)好的創(chuàng)意和策劃，不僅能大幅度提高企業(yè)知名度，增加產(chǎn)品附加值，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，而且能使許多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)品煥發(fā)新的生機(jī)，對(duì)提高人民群眾經(jīng)濟(jì)生活品質(zhì)、文化生活品質(zhì)、社會(huì)生活品質(zhì)、環(huán)境生活品質(zhì)，都具有獨(dú)特的、不可替代的作用。