任何一種社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)進(jìn)步都是在科學(xué)技術(shù)推進(jìn)下的結(jié)果?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，改變了人類的生產(chǎn)方式和生活方式，也改變了整個(gè)商業(yè)世界的運(yùn)行邏輯。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，不僅使得人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。而且也使得整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)則發(fā)生巨大改變?？梢灶A(yù)見(jiàn)：將來(lái)許多國(guó)家基于物質(zhì)GDP生產(chǎn)的人越來(lái)越少，50年前約3/4的人口從事物質(zhì)GDP的生產(chǎn)，而如今只有1/3的人口；單位GDP的物質(zhì)比重也越來(lái)越低，50年前全球70％以上的GDP與具體的物質(zhì)相關(guān)，到今天比重已降到約30－40％；服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是服務(wù)于人的心理，而不是依賴物質(zhì)而創(chuàng)造后工業(yè)時(shí)代效率的提升，全球正以更少的人和更少的物質(zhì)滿足經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)；虛擬時(shí)代就要到來(lái)，在這個(gè)時(shí)代下，需求的層次開(kāi)始拉開(kāi)，讓一些對(duì)物質(zhì)還有依賴的、經(jīng)濟(jì)上相對(duì)貧困的人群更多地去消費(fèi)物質(zhì)，讓對(duì)物質(zhì)基本滿足的、經(jīng)濟(jì)上相對(duì)富裕的人群去消費(fèi)精神。

改變供給模式、創(chuàng)新需求觀念、引導(dǎo)人們逐步放棄對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的依賴，促進(jìn)社會(huì)消費(fèi)升級(jí)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在今后一段時(shí)期內(nèi)的重要任務(wù)。在完成這個(gè)任務(wù)的過(guò)程中，最為艱巨的環(huán)節(jié)就是依靠迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，不斷地轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念、認(rèn)知觀念和生活方式，用全新的產(chǎn)品創(chuàng)新、消費(fèi)模式創(chuàng)新、貿(mào)易方式創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)人們對(duì)于新技術(shù)帶來(lái)的嶄新商業(yè)邏輯的認(rèn)知。

上圖是今天人們交往方式變化的一種形象描述圖標(biāo)，從中我們可以明顯地感受到在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們的交流方式、娛樂(lè)方式、感知方式、學(xué)習(xí)方式、傳遞方式、消費(fèi)方式、貿(mào)易方式等等，都發(fā)生了巨大的變化。這些變化最顯著的特征就是"去物質(zhì)化、去工業(yè)化、在虛擬網(wǎng)絡(luò)中開(kāi)始實(shí)現(xiàn)從供給到消費(fèi)的所有環(huán)節(jié)"。這一切表明：傳統(tǒng)意義上的感受方式、生活方式、物質(zhì)時(shí)代的需求方式等等，正在潛移默化中發(fā)生著巨大的改變，這種改變的背后實(shí)際上是整個(gè)商業(yè)邏輯的改變。傳統(tǒng)的商業(yè)邏輯將逐漸被新的商業(yè)邏輯所取代，非物質(zhì)產(chǎn)品在人們的需求中將變得越來(lái)越重要了，傳統(tǒng)的價(jià)值觀、審美觀、財(cái)富觀、名利觀等等，受到顛覆性的挑戰(zhàn)。下圖就是兩種商業(yè)邏輯的比較。從中我們可以感受到科技給人類帶來(lái)的巨大魅力。

對(duì)于新商業(yè)邏輯特征的認(rèn)知與掌握，是我們面對(duì)高科技發(fā)展條件下適應(yīng)社會(huì)變遷的基本任務(wù)。探尋并掌握文化產(chǎn)業(yè)的基本特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，是我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的必要前提。

從世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的業(yè)態(tài)形式和產(chǎn)品特征來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)具有如下九大特征：第一，"非物質(zhì)特征"是它的最基本特征。文化產(chǎn)業(yè)中文化產(chǎn)品或服務(wù)的文化符號(hào)性特色較強(qiáng)，交易和消費(fèi)對(duì)物質(zhì)載體依賴較弱；第二，文化產(chǎn)業(yè)的交易特點(diǎn)是基于版權(quán)為核心價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)的交易；第三，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品及服務(wù)的核心消費(fèi)行為是精神消費(fèi)而非物質(zhì)消費(fèi)；第四，文化產(chǎn)業(yè)的核心資源是內(nèi)容及版權(quán)，它將替代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的能源；第五，文化產(chǎn)業(yè)的資本的質(zhì)量與規(guī)模是決定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度的關(guān)鍵要素；第六，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)的文化價(jià)值大于傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)品使用價(jià)值，文化價(jià)值是決定產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格的關(guān)鍵要素 ；第七，受眾對(duì)于產(chǎn)品的文化解碼能力將決定文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模，公眾需求的進(jìn)步速度將決定文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的變化及產(chǎn)品的創(chuàng)新將遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；第八，文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新將必定引發(fā)新的商業(yè)邏輯的創(chuàng)建。通過(guò)新技術(shù)的應(yīng)用將帶來(lái)全新的消費(fèi)和交易模式，從而打破傳統(tǒng)商業(yè)邏輯，創(chuàng)建全新的商業(yè)模式；第九，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中需求決定供給，而在文化產(chǎn)業(yè)中供給決定著它的需求。

文化產(chǎn)業(yè)有其完整的產(chǎn)業(yè)鏈，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈模型應(yīng)當(dāng)由內(nèi)容創(chuàng)意、內(nèi)容制作、生產(chǎn)復(fù)制、交易傳播四大環(huán)節(jié)構(gòu)成，人才、資本、技術(shù)、制度、產(chǎn)業(yè)配套環(huán)境、交易傳播渠道等是決定其發(fā)展的關(guān)鍵要素，且在不同的環(huán)節(jié)呈現(xiàn)不同的特征。

文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈模型圖

文化產(chǎn)業(yè)有其獨(dú)特的價(jià)值鏈模型

從國(guó)際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中的核心環(huán)節(jié)是內(nèi)容創(chuàng)意，關(guān)鍵環(huán)節(jié)是交易傳播，這兩個(gè)環(huán)節(jié)在整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值分配中占據(jù)高達(dá)85%的比重。高科技在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中起到了顛覆性的促進(jìn)作用。

在我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既是我國(guó)環(huán)境、資源約束條件下的客觀要求，也是轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)變革、文化變遷的時(shí)代必然選擇。我們只有清晰地認(rèn)識(shí)上述文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)與特點(diǎn)，把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，熟悉文化產(chǎn)業(yè)如何同高科技融合發(fā)展的規(guī)律，遵循技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程中"快迭代"、"大融合"、"強(qiáng)集成"等新規(guī)律，了解科技變革背景下文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈和產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)成模式，掌握新商業(yè)邏輯構(gòu)成特點(diǎn)，我們才能夠在紛紜復(fù)雜國(guó)際環(huán)境中做出正確的方向與路徑選擇，才能在新一輪的全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中獲取成功。（編輯：茉莉  作者：王國(guó)華）