“項(xiàng)目掮客”（俗稱“串串”）通過阿諛奉承、權(quán)力依附等手段獲取利益的現(xiàn)象，本質(zhì)是權(quán)力尋租與資源壟斷的產(chǎn)物，反映了社會(huì)運(yùn)行中，規(guī)則缺失、公平競(jìng)爭(zhēng)弱化的深層問題。這種行為表面上看似“個(gè)人道德滑坡”，實(shí)則暴露了招標(biāo)項(xiàng)目制度漏洞、監(jiān)督失效與社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向偏差的綜合矛盾。
忘記初心，違背為人民服務(wù)宗旨，就是“不要臉”行為的根源，制度環(huán)境與價(jià)值扭曲的雙重驅(qū)動(dòng)，權(quán)力壟斷與資源分配不公，利益輸送的土壤，在行政審批、項(xiàng)目招標(biāo)等環(huán)節(jié)，若權(quán)力過度集中且缺乏透明機(jī)制（如未公開招標(biāo)流程、不公示中標(biāo)理由），資源分配易被少數(shù)人操控，迫使參與者通過“跪舔”獲取機(jī)會(huì)。
某地工程招標(biāo)中，掮客通過提前接觸領(lǐng)導(dǎo)掌握內(nèi)定信息，再以中介”形式向企業(yè)兜售最終中標(biāo)價(jià)高于市場(chǎng)價(jià)30%。尤其是居間費(fèi)扭曲了項(xiàng)目的落地。
功利主義價(jià)值觀的盛行，“結(jié)果正義”壓倒“程序正義”：社會(huì)普遍存在“成王敗寇”心態(tài)，對(duì)成功者的道德瑕疵容忍度高（如“能搞到項(xiàng)目就是本事”），導(dǎo)致“跪舔”被視為“靈活變通”而非道德污點(diǎn)。 比如某企業(yè)家公開宣稱“不喝酒不送禮就接不到項(xiàng)目”，引發(fā)輿論爭(zhēng)議卻獲得部分網(wǎng)民認(rèn)同。
即使權(quán)錢交易被曝光，掮客和受賄者往往僅受輕微處罰（如黨內(nèi)警告、退贓免責(zé)），難以形成震懾。 舉報(bào)者面臨被打擊報(bào)復(fù)的風(fēng)險(xiǎn)，而保護(hù)機(jī)制不健全（如匿名舉報(bào)易泄露、司法程序）為何僅靠“思想改造”難以根治？ 在缺乏剛性制度約束時(shí)，道德說教易被現(xiàn)實(shí)利益擊穿。例如，某國(guó)企反腐培訓(xùn)后仍曝出高管受賄案，因其掌握不受監(jiān)管的采購權(quán)。
當(dāng)潛規(guī)則成為行業(yè)“標(biāo)配”（如工程回扣、醫(yī)療紅包），個(gè)體堅(jiān)守道德反而會(huì)被邊緣化，形成“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)。 傳統(tǒng)教育多強(qiáng)調(diào)“廉潔”“誠(chéng)信”等抽象概念，缺乏對(duì)具體職業(yè)場(chǎng)景（如招標(biāo)避嫌、合規(guī)談判）的行為指導(dǎo)。 若教育者自身涉腐（如黨校講師被查），會(huì)導(dǎo)致公眾對(duì)價(jià)值觀教育的信任崩塌。 破局方向難度增加，不學(xué)無術(shù)，沒有文化，怎么能價(jià)值觀重塑需與制度重建同步 ？
推行權(quán)力清單制，強(qiáng)制公開項(xiàng)目審批全流程（如招標(biāo)評(píng)分細(xì)則、決策會(huì)議記錄）壓縮掮客操縱空間，減少信息不對(duì)稱，建立跨部門聯(lián)合稽查機(jī)制，對(duì)重點(diǎn)領(lǐng)域（基建、醫(yī)療）實(shí)行“終身追責(zé)制”，提高違法成本，打破“退休即安全”的潛規(guī)則，將職業(yè)道德納入職業(yè)資格考核（如工程師認(rèn)證需通過反賄賂案例測(cè)試）將抽象價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為具體職業(yè)行為紅線，社會(huì)激勵(lì)舉報(bào)，設(shè)立“合規(guī)競(jìng)爭(zhēng)力”企業(yè)評(píng)級(jí)，對(duì)廉潔企業(yè)給予稅收減免、信貸優(yōu)先等實(shí)質(zhì)性獎(jiǎng)勵(lì)。用市場(chǎng)機(jī)制推動(dòng)“守規(guī)則者獲利”的正向循環(huán)。
從“逼人作惡”到“使人向善”的系統(tǒng)重構(gòu)，“跪舔式社交”的泛濫，絕非單純靠倡導(dǎo)“君子之風(fēng)”所能解決。
若制度縱容投機(jī)者獲利、懲罰堅(jiān)守者吃虧，價(jià)值觀教育只會(huì)淪為蒼白的口號(hào)。唯有通過透明規(guī)則保障公平競(jìng)爭(zhēng)、以嚴(yán)厲懲戒抬高投機(jī)成本、用實(shí)際利益獎(jiǎng)勵(lì)道德選擇，才能重建“要臉的人活得更好”的社會(huì)生態(tài)。價(jià)值觀的重塑，必須讓公民看到“高尚是高尚者的通行證，而非墓志銘”。（編輯：也很美）
