路邊社消息：2016年，人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)起了“中國(guó)公眾文化自信指數(shù)”調(diào)查。2017年，調(diào)查中心進(jìn)一步完善了測(cè)評(píng)維度，包括中國(guó)文化基本認(rèn)知、情感認(rèn)同、開(kāi)放接納以及影響因素等方面，并將本次調(diào)查與2016年的相關(guān)數(shù)據(jù)和結(jié)果進(jìn)行對(duì)比。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，公眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解存在“認(rèn)同高、認(rèn)知低”的窘境。（11月27日《北京日?qǐng)?bào)》）

“認(rèn)同高、認(rèn)知低”，通俗地說(shuō)大概接近于“叫好不叫座”，這是一個(gè)尷尬的悖論。從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論來(lái)說(shuō)，感性認(rèn)知是理性認(rèn)同的基礎(chǔ)——沒(méi)有認(rèn)知，談何認(rèn)同？這就像面對(duì)一個(gè)陌生人，恐怕是不大好談?wù)撔湃胃械摹Ｖ袊?guó)傳統(tǒng)文化在民意層面出現(xiàn)“認(rèn)知認(rèn)同不合拍”的尷尬，說(shuō)白了還是傳承與傳揚(yáng)中出了問(wèn)題。

“認(rèn)同高、認(rèn)知低”無(wú)異于葉公好龍，這讓人聯(lián)想起另一個(gè)調(diào)查：2000名受訪者中，57.7%的人認(rèn)為鍵盤時(shí)代仍有必要寫一手好字，但是48.3%的受訪者大部分時(shí)間用鍵盤打字、只是偶爾手寫。從孔孟之道到兩漢經(jīng)學(xué)，從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)元曲……提到傳統(tǒng)文化總是叫人血脈僨張，但是這種激越與自豪好像停留在“博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”八字箴言之上。

仔細(xì)想來(lái)，傳統(tǒng)文化也不是沒(méi)有偶遇“第二春”的范例。在樣式上，央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》都開(kāi)拍第三季了，而網(wǎng)絡(luò)綜藝《見(jiàn)字如面》也已播到了第二季；在內(nèi)容上，今年9月中旬一部“大學(xué)迎新嘻哈MV”火爆網(wǎng)絡(luò)，人稱“杭電小馬哥”的人氣輔導(dǎo)員馬鵬宇最近發(fā)布新歌《詩(shī)詞歌賦·詩(shī)詞說(shuō)》……這些IP級(jí)的文化現(xiàn)象，雖然只是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的吉光片羽，卻也在扎扎實(shí)實(shí)為傳統(tǒng)文化“圈粉”，總比蒙塵在神龕上要強(qiáng)得多了。

傳統(tǒng)文化“認(rèn)同高、認(rèn)知低”，破局的辦法大概有兩個(gè)：一是丟開(kāi)“偶像包袱”，懂得親近生活。傳統(tǒng)文化要有格局和情懷，但也不能太“仙兒”，如果離生活總是十萬(wàn)八千里，遲早要進(jìn)了故紙堆。二是古為今用、洋為中用，少些對(duì)壘、多些融合。傳統(tǒng)文化的“高處不勝寒”之意，很多時(shí)候是人為的疏離與隔絕，把“傳統(tǒng)”理解為“不談今事、不說(shuō)人話”。

經(jīng)典長(zhǎng)存，時(shí)光不老。傳統(tǒng)文化要逆轉(zhuǎn)“認(rèn)同高、認(rèn)知低”的現(xiàn)狀，還是要多往民間走一走、多朝塵世看一看。（作者：鄧海建）