青海海東，史稱“三河間”，黃河、湟水河、大通河在這里交匯，這里是河湟文化的發(fā)祥地、核心區(qū)、承載區(qū)。

河湟文化是在古羌戎文化的歷史演進(jìn)中，以中原漢儒文化為主脈，不斷吸收融合游牧文化、西域文化形成的包容并舉、多元一體的文化形態(tài)。

河湟文化與河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化并立為黃河流域四大文化，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。

近日，由海東廣播電視臺(tái)精心策劃拍攝制作的大型紀(jì)錄片《河湟文化》（第一季）走進(jìn)了廣大觀眾的視野。紀(jì)錄片共10集，每集15分鐘。紀(jì)錄片立足河湟文化的獨(dú)特性、厚重性、融合性、多元性和立體性，選取柳灣彩陶、喇家遺址、瞿曇寺、河湟花兒等極具代表性的10個(gè)文化元素，追溯歷史，講述河湟史前文化、宗教文化、民俗文化、紅色文化，著力挖掘古遺址、古建筑、古村落和非遺傳承項(xiàng)目中蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵，從而生動(dòng)講好河湟故事，深刻解讀河湟文化。今天，就讓我們一起來了解一下這部盛滿河湟文化之美的紀(jì)錄片吧！

第一篇文章：《三河間：河湟文化的發(fā)祥地》：江河之畔，自古人類逐水而居，文明也因水而興，若遇到三河交匯，河湟谷地就會(huì)更加不同尋常。而在三條河流交匯出的河湟谷地，則有更多非凡之處。九曲百轉(zhuǎn)的黃河、跨峰過澗的湟水河和蜿蜒流淌的大通河從這里流過，多元民族文化在這里碰撞，風(fēng)格迥異的建筑繪畫藝術(shù)和瑰麗多姿的服飾飲食習(xí)俗在這里交融，旖旎的風(fēng)光在這里呈現(xiàn)，悠遠(yuǎn)的文脈在這里傳承，古往今來，它的光芒從未暗淡。

第二篇文章：《柳灣：這里的彩陶流成河》：捧起彩陶罐，就是捧起了一抔四千年前的泥土，也捧起了一抔河湟文明起源的泉水。陶，是時(shí)間的藝術(shù)。泥土太干則裂，太濕則塌。為了成就一件完美的陶器，先民們需要等，等土干，等火旺，等陶涼。今天的我們總感嘆生活太快，時(shí)間不夠用。而在四千年前，生活在河湟谷地的他們就已經(jīng)教會(huì)我們?nèi)绾闻c時(shí)間融合，如何從簡(jiǎn)單的生活中淬煉出幸福。

第三篇文章：《喇家遺址：黃河岸邊的絕唱》：悠悠華夏幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無數(shù)的時(shí)光飛逝，多少的人事變遷。四千年前，海東市民和回族土族自治縣官亭鎮(zhèn)喇家村還是黃河上游文明中的一顆璀璨明珠，黃河岸邊的史前村落里，先民過著平靜的田園生活。然而，四千年的時(shí)光，地老天荒、滄桑變遷，剝開厚重綿長(zhǎng)的時(shí)空，沉睡了四千年的史前遺址被一點(diǎn)點(diǎn)喚醒，讓我們?cè)谟邢薜恼J(rèn)知里去遙望過往、聆聽絮語、探知密碼，續(xù)寫喇家遺址的千年傳奇。

第四篇文章：《瞿曇寺：高原“小故宮”》：這是一座酣睡于遠(yuǎn)山中的寺廟，這是一座漢藏交融彰顯皇家氣質(zhì)的宏大文物群，它靜靜地矗立在青海樂都的大山深處，依山傍水，高低錯(cuò)落，距今已有六百多年。一件件珍奇文物、一幅幅精美壁畫、一件件精細(xì)木石雕……它們?cè)V說著過去，見證著現(xiàn)在，連接著將來。在歷史時(shí)空的縫隙里，因?yàn)槊鞒瘞状实鄣募映?，它的故事充滿傳奇，這里，就是“高原小故宮”——瞿曇寺。

第五篇文章：《花兒：千年音韻漫河湟》：三千年前，《詩(shī)經(jīng)》有云：“心之憂矣，我歌且謠?！比旰螅愉掖蟮厣享懫鹩茡P(yáng)高亢的花兒：“花兒本是心上的話，不唱是由不得個(gè)家；鋼刀拿來頭割下，不死時(shí)就這個(gè)唱法……”“饑者歌其食，勞者歌其事”。在漫長(zhǎng)的歲月更迭中，河湟“花兒”歌手用高昂婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)敘述生活、抒發(fā)情感、描摹精神世界。生產(chǎn)勞動(dòng)、男女情愛、風(fēng)俗民情、社會(huì)斗爭(zhēng)、游戲娛樂、喜怒哀樂都被唱進(jìn)“花兒”里，串聯(lián)起這片土地的歷史變遷和人文精神，醉了湟水，暖了歲月。

第六篇文章：《塔加：云端的家》：海東市化隆回族自治縣塔加藏族鄉(xiāng)的塔加村，是典型的藏族傳統(tǒng)古村落。村居錯(cuò)落有致，選址講究，莊廓形狀有圓有方，依地勢(shì)而建，格局緊湊，呈現(xiàn)著藏族鄉(xiāng)土文化的特有魅力，承載著當(dāng)?shù)厝说那楦泻陀洃洝?016年塔加村被列入“中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄”，2017年塔加村被命名為“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”。行走在塔加村，猶如在閱讀一本充滿未知領(lǐng)域的古書籍，厚重、神秘、莊嚴(yán)；也像是行走在故鄉(xiāng)，親切、古樸、自然。塔加，這座百年藏莊，在歲月的變遷中沉淀著美，散發(fā)著韻味，以它獨(dú)有的姿態(tài)，向世人講述著屬于自己的故事。

第七篇文章：《皮影：一簾光影藏春秋》：“一口道盡千古事，雙手對(duì)舞百萬兵”。當(dāng)熟悉的打擊樂器和弦樂響起時(shí)，富有濃厚鄉(xiāng)土氣息的河湟皮影戲正在上演，泛黃的幕布上，人物、走獸、房屋等皮影道具依次登場(chǎng)，光影交錯(cuò)間，皮影人物仿佛被賦予了生命，在舞臺(tái)上翩翩起舞。千年世事緩緩流淌，百代興衰徐徐展開。一代又一代河湟皮影藝人將地方語言、生活習(xí)俗、民風(fēng)民情、審美情趣等融入皮影戲中，多少年來，他們吟唱著一個(gè)個(gè)古老而又動(dòng)人的傳奇故事，在光影中用自己的獨(dú)特方式傳承弘揚(yáng)著傳統(tǒng)文化。

第八篇文章：《盤繡：指尖上的舞蹈》：青海省海東市互助縣，是全國(guó)唯一一個(gè)土族自治縣。銀針在手中翻飛游走，絲線翩翩起舞，憑借對(duì)線條的優(yōu)美勾勒和對(duì)斑斕色彩的演繹，一幅幅精美絕倫的刺繡作品躍然而出。作為土族刺繡中最主要的繡法，盤繡稱得上是土族婦女一生的必修課。繁復(fù)艷麗的色彩，縝密巧妙的針法，匯集沉淀著古老土族文化豐富深刻的底蘊(yùn)，盤繡是我國(guó)少數(shù)民族刺繡藝苑中的一朵奇葩，承載著土族兒女對(duì)色彩、對(duì)美的追求，寄托著她們對(duì)美好幸福生活的祈盼。

第九篇文章：《撒拉宴：舌尖上的循化》：不同地域的人們運(yùn)用各自的智慧，利用自然萬物，把對(duì)土地的眷戀和生活的熱愛，全部蘊(yùn)含在了獨(dú)特的美食中。生活在黃河岸邊的撒拉族人民，運(yùn)用自身的智慧，適度、巧妙地利用自然，收獲小麥、菜籽油這樣質(zhì)樸美味的食物，制作出一桌豐富精致的美食。撒拉族美食，有山的味道，風(fēng)的味道，陽光的味道，也有時(shí)間的味道，人情的味道。這些味道已經(jīng)在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，和故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)情、勤勞、善良等情感和信念混合在一起，是黃河岸邊獨(dú)有的情懷，生生不息，永遠(yuǎn)芬芳。

第十篇文章：《紅光村：追尋紅色的足跡》：光陰荏苒，時(shí)光帶得走彌漫的戰(zhàn)火硝煙，但永遠(yuǎn)抹不去蘊(yùn)藏在歷史長(zhǎng)河中的紅色密碼和流淌在血液中的紅色記憶。在循化撒拉族自治縣查汗都斯鄉(xiāng)紅光村，這里記載著一段難以忘卻的歷史，承載著一段難以忘卻的紅色情結(jié)，紅軍精神跨越歷史長(zhǎng)空，引領(lǐng)撒拉族兒女團(tuán)結(jié)奮斗、砥礪向前。紅色基因的傳承、血脈的貫通、精神的延伸，在黨和人民群眾的奮斗征程中一以貫之，連接著過去、現(xiàn)在和未來。（編輯：也很美）