編者按：我們應(yīng)該提倡一種中華風(fēng)度：文質(zhì)彬彬、從容不迫、避免爭拗、和諧穩(wěn)重，再補充以健康公平的競爭，以及對于核心價值核心利益的堅守。設(shè)想一下這樣的中國人：有著詩書禮樂的教養(yǎng)與文化，琴棋書畫的益智與審美，精致而儉樸的生活態(tài)度，貧賤不能移與富而好禮的姿態(tài)，行云流水、水到渠成的耐心，窮則獨善其身、達則兼善天下的明達與開闊，誰能不喜愛有著這樣中華風(fēng)度的人？

廣州市華夏尚古文化研究院于二零零六年六月由國學(xué)大師尚覺傳先生創(chuàng)立，研究院以繼承和傳播中國傳統(tǒng)文化為宗旨，開展傳統(tǒng)文化的普及與教育，搭建交流平臺，著力于讓人們真實客觀地認識和應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化。

研究院成立以來組織各種傳統(tǒng)文化交流培訓(xùn)活動，與社會各界進行傳統(tǒng)文化互動，培養(yǎng)了大量傳統(tǒng)文化人才；修復(fù)整理出版了部分尚氏家藏古籍，其中包括由中國道教協(xié)會原會長任法融提名并作序的《尚氏珍藏道教文獻叢書》；研究院還幫助不同企業(yè)和個人解決各方面的難題，一直擔(dān)任國內(nèi)上百家企業(yè)的文化和策劃顧問。對企業(yè)的發(fā)展方向進行合理的設(shè)計及調(diào)整，使許多企業(yè)最終發(fā)展壯大，得到國內(nèi)眾多企業(yè)家的認同與贊賞。

創(chuàng)始人尚覺傳先生系甘肅隴南文縣人，為元代名師尚守家所創(chuàng)尚氏文化宗派嫡傳第十六代傳人。

尚覺傳先生經(jīng)五十多年的時間，將古代天文、地理、命理學(xué)說、儒家、道家、佛家行壇儀規(guī)、喪葬禮儀、佛教梵音唱法三十六種音韻、立體剪紙等諸多中華古文化加以整理研究、傳承集于一身。

尚覺傳先生對書法繪畫有著自己獨特的見解及高深的造詣，并于2014年5月10日在廣東省文聯(lián)藝術(shù)館成功舉辦個人書畫展，受到各界人士的一致推崇。

現(xiàn)任院長尚昌一，甘肅省隴南市文縣人，為元代文化名師尚守家所創(chuàng)尚氏文化宗派嫡傳第十七代傳人，現(xiàn)任廣州市華夏尚古文化研究院院長。

尚昌一先生自幼受到家族文化熏陶，勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，跟隨爺爺和父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。于2002年和父親尚覺傳先生創(chuàng)辦了華夏尚古文化研究院，長期從事中華傳統(tǒng)文化的研究和傳播，講學(xué)育人。

尚先生多次受邀為企業(yè)和學(xué)術(shù)機構(gòu)做傳統(tǒng)文化主題講座，擔(dān)任多家公司及機構(gòu)的文化顧問，常被相關(guān)學(xué)者稱贊為“易學(xué)世家”的典范。

建設(shè)中的尚氏珍藏古籍博物館，是我國獨一無二的古籍博物館。這些寶貴書籍，雖歷經(jīng)朝代更迭，戰(zhàn)亂洗禮；尚世家族世世代代仍冒著生命危險保存、傳承下來了，堪稱民間傳統(tǒng)文化保存史上的一大奇跡。

中國建筑之美「四梁八柱」

年近古稀的尚覺傳大師親自設(shè)計指導(dǎo)施工

2000年尚覺傳大師帶領(lǐng)社會各屆人士，建設(shè)家鄉(xiāng)宣撫寺。此舉受到當(dāng)時佛教大德高僧佛源法師和凈空法師的贊賞，他們被尚覺傳先生的事跡和決心感動，分別為宣撫寺題字。

2008年汶川地震使宣撫寺受到嚴重損毀。到2015年元旦，尚昌一先生和父親發(fā)愿開始重修甘肅文縣宣撫寺和尚氏古籍博物館，重修用料珍貴，做工精美，為傳統(tǒng)建筑的典范。

2018年，廣州市華夏尚古文化研究院攜手廣州國際藝術(shù)博覽會，于6月22-25日，在琶洲廣交會展館C區(qū)15館，首次展出《尚氏珍藏道教文獻叢書》與多幅佳畫?！渡惺险洳氐澜涛墨I叢書》，于2016年編寫出版。由尚昌一先生整理家傳的數(shù)千冊古籍匯集而成。經(jīng)多位專家學(xué)者印證，證實這些古籍大部份為絕版孤本，對中國古代文化藝術(shù)的研究和傳承有著不可估量的歷史價值。

借以廣州藝博會之契機，尚古文化誠摯歡迎各界人士共同對中國古文化進行廣泛交流和深入研判，挖掘中國古藝術(shù)文化發(fā)展新思路，推動中國古文化與時代接軌，抓住發(fā)展新機遇。（介一/文）