地景藝術(shù)(Land Art)，又名大地作品 (Earth works) 或大地藝術(shù) (Earth Art)。 它是從環(huán)境藝術(shù) (Environments Art) 演進(jìn)而來，廣義地說，即環(huán)境藝術(shù)的一種。 地景藝術(shù)始于1960年地大物博的美國(guó)，到了1970年代有許多畫家和雕刻家紛紛跑到戶外，從事地景藝術(shù)的創(chuàng)作。

雖然是藝術(shù)創(chuàng)作和大自然的結(jié)合，并不意味著用藝術(shù)作品把自然改觀，而是把自然稍加施工或潤(rùn)飾，在不失大自然原來面目之下，使人們對(duì)他所處的環(huán)境重新予以評(píng)價(jià)。換句話說，把大自然稍加施工或修飾，使人們重新注意大自然，從中得到與平常不同的藝術(shù)感受。

第一，探求制作材料的平等化和無限化，并打破藝術(shù)與生活的界限。

第二，反對(duì)藝術(shù)作品的買賣行為。他們認(rèn)為藝術(shù)作品不應(yīng)該放在美術(shù)館，更不許成為少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)享物。

第三, 地景藝術(shù)的生命是短暫的，其目的在于讓大多數(shù)的人們參與。而這一種參與的行為完全脫離了實(shí)用性，只在游戲與幻想的行為中，得到未知的一種新體驗(yàn)。

即使如此，地景藝術(shù)家在創(chuàng)作態(tài)度上也有二極化的表現(xiàn)，有些藝術(shù)以大地為畫布，展現(xiàn)對(duì)自然的浪漫情懷，代表藝術(shù)家如史密斯遜、克里斯多等人。有的藝術(shù)家在自然中延伸內(nèi)在空間，仿佛回到遠(yuǎn)古的自然神秘崇拜，如席拉、海札。有的藝術(shù)家則去除了藝術(shù)家的英雄主義，將演出的焦點(diǎn)完全讓給自然的美感特性，原始的在時(shí)間中慢慢呈現(xiàn)，如森菲斯特。

美國(guó)天然優(yōu)美，資源豐饒的景地，一直為藝術(shù)家所贊揚(yáng)，也是許多藝術(shù)家創(chuàng)作的泉源；但在藝術(shù)史里，直接引用大地來創(chuàng)作雕塑作品，還是近二十多年發(fā)展出來的，這種以大地為創(chuàng)作材料、強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的藝術(shù)，稱為「地景藝術(shù)」。

地景藝術(shù)的藝術(shù)品所用的材料均取之天然而多樣化，如大地（包括森林、山岳、河流、沙漠、峽谷、平原），甚至石柱、墻、建筑物、遺跡等都是藝術(shù)家常用的材料，而他們大多會(huì)保持材料的自然本質(zhì)，不過在技法上卻巧妙地運(yùn)用捆或綁的方法，再加以造形，然后安排架構(gòu)及意象,置於藝術(shù)品中。

這種地景藝術(shù)與環(huán)境有關(guān)的藝術(shù)要點(diǎn)，是它直接在自然景物中運(yùn)用處理的創(chuàng)作方式，所以作品多在了無人煙的半沙漠地區(qū)中創(chuàng)作。然而，有些作品則會(huì)在私人的土地，或建於殘存的工業(yè)廢棄區(qū)。事實(shí)上，這些藝術(shù)品大多放於露天的地方，所以它們亦很受天氣影響，因此有些會(huì)朝生暮死，瞬間存在而已。例如最為人所認(rèn)識(shí)的史密斯遜在大鹽湖所作的《螺旋狀防波堤》，由黑色玄武巖、鹽結(jié)晶體、泥土、紅水（海藻）形成螺旋形，有一千五百呎乘十五呎那么大，但因《螺》受水平線的改變，巳被淹沒了。其實(shí)這些藝術(shù)品并非隨意所作的，藝術(shù)家必須考慮該地的天氣、物料等因素而進(jìn)行創(chuàng)作，當(dāng)然也要保留物料的外貌和美感才行。創(chuàng)作步驟有點(diǎn)像建筑設(shè)計(jì)般，但它較側(cè)重整體的自然美和作品與環(huán)境的關(guān)系。