這篇文章是回答后臺一位名叫“不可及也”的朋友的提問，學(xué)習(xí)篆刻，“吉金樂石”是個基礎(chǔ)概念，但要三言兩語就講清楚，似乎也并不容易。只好寫篇文章來回答了。

1、吉金

金當(dāng)然不是黃金，而是青銅，漢代以前的文章中所稱的“金”往往指的就是青銅，《墨子》一書在描述大禹鑄九鼎時寫到“使蜚廉采金于山川，而陶鑄之于昆吾。”這里所說的“采金”就是指開采銅礦取得鑄鼎所需的青銅?！对娊?jīng)》中著名的《韓奕》一詩中，內(nèi)有“ 革金厄”一句，句中的“金厄”指的就是青銅的軛（馬具）。當(dāng)時的政權(quán)在北方，但是當(dāng)時的銅礦主要分布在長江流域的江西、湖北、安徽等地，要獲得大批銅料并不是件很容易的事。據(jù)研究，周王曾多次派大軍征伐南方，搶奪銅料也是一項很重要的原因。戎生編鐘的銘文中稱：“……遣鹵積，彼潛征繁湯，取厥吉金，用作寶協(xié)鐘。……”注意，這里已經(jīng)有了“吉金”的概念，也明確標(biāo)明它所用的吉金就是用鹵積（鹽）從繁湯這個地方換來的。這一事件也見于《古本竹書紀(jì)年》等文獻。我們可以想見，在2800年前，派遣大規(guī)模的拉鹽車隊，從北方到南方專門去交換銅，銅在當(dāng)時人們心目中的地位可想而知了。

為什么要大量換銅呢，為什么又叫吉金呢？

古人對于自然界的很多現(xiàn)象無法解釋，因此，他們相信有神明的存在，或者有某種神秘力量支配著社會的發(fā)展，于是，古人的祭祀是很重要的生活內(nèi)容，吉字即來自祭祀活動。

（吉字的字形演變）

甲骨文中的吉，都是由一個向上的箭頭及一個口組成，表示能通曉天上的事，因為能說出上天的旨意，所以能逢兇化吉，金文和小篆則將向上的箭頭改為了士，表示有才智的人（士）的言語，因為士是通曉天理的智者。吉后來引申為好運。同時“吉”也成為古代祭祀鬼神的禮儀，為“五禮”（吉、兇、賓、軍、嘉）之一，《周禮.春官.大宗伯》：“以吉禮事邦國之鬼神示?！?/p>

（毛公鼎）

又因為祭祀用的禮器都是用青銅鑄造的，由于把青銅稱作“金”，后來人們又將青銅禮器也稱之為“金”，把青銅器上的銘文稱作“金文”。所以這些青銅器也叫“吉金”。比如《毛公鼎》、《大盂鼎》、《散氏盤》等等，這些都可以稱之為“吉金”。界定點在于，“吉金”的載體是金屬（一般是青銅）。

（《散氏盤》）

2、樂石

樂石的出現(xiàn)要比吉金晚些，也更容易理解一些?！豆盼脑贰だ钏埂磶F山刻石文〉》：“今皇帝壹家天下，兵不復(fù)起……群臣頌略，刻此樂石，以著經(jīng)紀(jì)?！?章樵注解時稱：“石之精堅堪為樂器者，如泗濱浮磬之類。”可見，“樂石”原指可制樂器的石料，到了李斯這里，用石料來記錄文字，用以給秦始皇記功頌德。

（石鼓）

《嶧山刻石》最終成了碑刻中的經(jīng)典，中又有樂石字樣，于是后世就把所有的碑石或碑碣都稱做“樂石”。比如先秦時期的《石鼓文》、漢碑《袁安碑》、《張遷碑》，唐碑《九成宮》《勤禮碑》等等，都可稱之為“樂石”。界定點在于，“樂石”的載體是石頭。

（《九成宮》局部）

3、概念的發(fā)展

到了清代，特別是乾隆、嘉慶之后，隨著文字獄的興起，加上考古學(xué)的發(fā)展，研究“吉金樂石”成為文人雅士排遣時光的最佳方法，因此，“金石學(xué)”大興。 清龔自珍《<阮尚書年譜>第一序》：“公謂吉金可以證經(jīng)，樂石可以劻史，玩好之侈，臨摹之工，有不預(yù)焉?！彼J(rèn)為，“吉金”可以驗證經(jīng)典，而“樂石”可以劻正歷史，“金石學(xué)”也由此被提高到了前所未有的學(xué)術(shù)地位，其實也間接地承認(rèn)了吉金樂石所承載的藝術(shù)價值。

（黃牧甫金文入?。喝f物過眼即為我有）

因為“吉金”多記大篆，而“樂石”多載小篆、隸書、楷書，“吉金”、“樂石”也漸漸成為書法、繪畫、篆刻藝術(shù)的重要研究對象，描金器、拓碑文成為藝術(shù)家們重要的雅好，吉金樂石鈐拓題字互贈也成為文人們交往的重要手段，藝術(shù)作品有“金石味”也成為藝術(shù)家們的明確追求。后來，吉金、樂石合在一起成為專有名詞“金石學(xué)”，統(tǒng)稱對于金石歷史材料的研究，這種研究不僅局限于歷史、人文，同時也涉及藝術(shù)研究，而一些藝術(shù)大師也確實將金石學(xué)問用于他們的藝術(shù)實踐，比如趙之謙、黃牧甫、吳昌碩的金文、石鼓文入印等，均來自于對吉金樂石藝術(shù)養(yǎng)分的吸收、消化和再利用。

（吳昌碩石鼓文入印：須曼）

到了近現(xiàn)代，“金石學(xué)”已成為重要的學(xué)科門類。吉金樂石當(dāng)然也就成了文人、藝術(shù)家們的熱愛，很多文人以“吉金樂石”的題字、篆刻來表達自己的志趣，彰顯自己的高雅品味。金石器物因為歷史悠久，多有重要的文物價值，因此，吉金樂石又同時是一門昂貴的學(xué)問，同樣因為歷史久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)因，要真正進入金石學(xué)的大門，又需要豐富的語言文字知識和歷史知識。顯然，進入“吉金樂石”的大門并不容易。