有人說，農(nóng)村有些地方，交通靠走，溝通靠吼，娛樂靠酒……自從農(nóng)村在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，建成一個(gè)個(gè)靚麗的廣場(chǎng)，和一些健身設(shè)施，農(nóng)村和城市的娛樂，有了一些衍生的文化現(xiàn)象，這些現(xiàn)象一度成為互聯(lián)網(wǎng)上的熱詞。

尬舞、尬聊、尬唱，尬文化家族里的這些關(guān)鍵詞中，尬舞是最先出現(xiàn)的，也是出現(xiàn)頻率最高的。從百度搜索指數(shù)可見，從2016年7月開始，它便保持在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的搜索頻率上。

但這并非意味著尬文化沒有關(guān)注和討論的必要，恰恰相反，與喪文化的穩(wěn)定成型不同，尬文化正處于生長(zhǎng)壯大期，它有源頭，有演變，當(dāng)然也有可能跟許多網(wǎng)絡(luò)流行語一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。它的無限可能性，恰恰是它的某種魅力所在。尬文化究竟是怎么產(chǎn)生的？它的后期又可能會(huì)怎樣發(fā)展？

何為尬舞？據(jù)百度百科，它本是一種技巧型街舞，要求舞者具有較高的力量、柔韌性和協(xié)調(diào)性，屬于技巧性較高的體育舞蹈，所以最先為國(guó)內(nèi)青少年所喜愛。跳這種類型舞蹈的青少年叫做B-Boy/B-Girl。早年，“尬舞”這個(gè)詞見于臺(tái)灣。幾年前，甚至還有一款名為《尬舞online》的網(wǎng)游。這款游戲被稱為是《勁舞團(tuán)》的續(xù)作，而“尬舞online”正是其服務(wù)器名稱。

不過，尬文化中的尬舞，顯然不是它的本意，它其實(shí)更近乎尷尬地跳舞的簡(jiǎn)稱，即“不會(huì)跳舞的人自我陶醉、手舞足蹈，令人尷尬”。那么，尬舞的這個(gè)含義是怎么延伸出來的？

尬舞者所在的地方，往往不是一二線城市，它更多地是出現(xiàn)在城鄉(xiāng)結(jié)合部，或者廣大的農(nóng)村地區(qū)。在許多尬舞視頻中，我們可以看到尬舞者的場(chǎng)所，就是農(nóng)村開闊的泥土地，尬舞時(shí)塵土飛揚(yáng)；

尬舞者的身份，主要有兩類。一類是輿論中經(jīng)常出現(xiàn)的中國(guó)式大爺大媽；另外一類就是殺馬特少年，他們?nèi)局孱伭念^發(fā)，發(fā)型看似個(gè)性卻頗為稀奇古怪，有時(shí)還化著濃烈的妝，衣服往往緊身并有一種廉價(jià)感……

隨著快手等直播平臺(tái)的崛起，廣大農(nóng)民找到了屬于他們自己的平臺(tái)以及觀眾。日后傳媒史將證明快手的意義，它的出現(xiàn)改變了整個(gè)傳播版圖。在前快手時(shí)代，整個(gè)中文互聯(lián)網(wǎng)其實(shí)是被城市精英所掌控的，他們定義著一切標(biāo)準(zhǔn)，帶動(dòng)著整個(gè)潮流的方向。浩如煙海的APP也是以這群城市精英為目標(biāo)用戶。但快手找準(zhǔn)了自己的定位，它將目標(biāo)用戶瞄準(zhǔn)6.7億的中國(guó)農(nóng)民，在此之前，他們一直沒有自己的發(fā)聲渠道、發(fā)聲方式，他們無法定義自己，他們不知道如何尋找同類，快手將他們匯聚在了一起。

直到這時(shí)，尬文化才脫離了殺馬特文化的廉價(jià)、土氣、夸張、傻氣，它那種放飛自我、我開心就好的酒神精神，反倒是主流文化所欠缺的且羨慕的——戴著面具生活都市人，有幾個(gè)人敢放開自己？越來越多人開始以平等的姿態(tài)看待尬舞。