紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)與改革偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，形成于新民主主義革命時(shí)期，發(fā)展于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，壯大于改革開(kāi)放時(shí)期，蘊(yùn)含豐富的革命精神和深厚的歷史文化內(nèi)涵。深入領(lǐng)會(huì)落實(shí)這一重要精神，需要我們從紅色文化的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯這三個(gè)層面來(lái)理解和把握。

紅色文化的理論邏輯。

其一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)作用。紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、鐵人精神、北大荒精神、雷鋒精神、紅旗渠精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等紅色文化內(nèi)核，源于中國(guó)革命、建設(shè)與改革偉大實(shí)踐，也是經(jīng)過(guò)偉大實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)和證明的，是我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，凝聚國(guó)家力量和社會(huì)共識(shí)的精神動(dòng)力。其二，人民群眾是歷史、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。紅色文化也是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持群眾路線、相信群眾、依靠群眾、為群眾謀利益、與人民共享發(fā)展成果的實(shí)踐成果和精神動(dòng)力，是推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量和道德支撐。

紅色文化的歷史邏輯。

其一，紅色文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有不忘歷史，才能發(fā)展未來(lái)；只有善于繼承，才能善于創(chuàng)新。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中所孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，彰顯著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。紅色文化繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和以人為本思想，它是我們國(guó)家和民族文化的一部分，蘊(yùn)含著中華民族最深厚的精神追求、最突出的優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力。它不僅為開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程提供了豐富的精神滋養(yǎng)，也是我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的重要組成部分。其二，紅色文化是對(duì)優(yōu)秀革命文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。2005年，《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》的文章，首次提出“紅船精神”這一概念，將“紅船精神”概括為“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”，“紅船精神”是“中國(guó)革命源頭精神”，與“紅船精神”一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)而來(lái)的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神等紅色文化一道，伴隨中國(guó)革命的光輝歷程，共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。

紅色文化的現(xiàn)實(shí)邏輯。

首先，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。紅色傳統(tǒng)和紅色基因記錄了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人追夢(mèng)的歷史，代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大民眾的優(yōu)良品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)，是提升廣大黨員、干部黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平等最好的營(yíng)養(yǎng)劑。在新的形勢(shì)下，繼承和弘揚(yáng)紅色文化，對(duì)于全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，完成黨的執(zhí)政使命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。其次，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，更是凝聚民族精神的紐帶。紅色文化所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、民族主義、社會(huì)主義等價(jià)值取向和崇高理想、堅(jiān)定信念、樂(lè)觀向上、實(shí)事求是、獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)、依靠群眾、為民服務(wù)等行為方式，承載著歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大民眾的優(yōu)良品格。加強(qiáng)紅色歷史教育，繼承紅色基因，把黨創(chuàng)建、發(fā)展、壯大過(guò)程中形成的優(yōu)良品質(zhì)和革命精神內(nèi)核與新的時(shí)代條件緊密結(jié)合起來(lái)，不斷培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深厚力量，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。最后，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)和奮力奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利的新征程上，紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的組成部分，其所蘊(yùn)含的我們民族寶貴的精神品格和崇高的價(jià)值追求，是我們黨、我們國(guó)家、民族、人民、軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心、干事創(chuàng)業(yè)、不斷推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量和道德支撐。

由此，深刻理解和把握紅色文化三重邏輯的理論意蘊(yùn)，是依據(jù)馬克思主義基本原理，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀革命文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新；是牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的理論基礎(chǔ)；是全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量和道德支撐。（作者：孫瑩煒，首都醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授）