一座西北小城，敦煌。盡管只是酒泉下轄的一座縣級市，敦煌在很多中國人心目中的文化歷史地位卻無比崇高。這里有令無數(shù)藝術(shù)家動(dòng)容的藝術(shù)瑰寶，有令無數(shù)史學(xué)家矚目的古籍文獻(xiàn)，有令無數(shù)旅游者驚嘆的大漠奇景。
能把這些奇觀熔于一爐的，只有敦煌。
敦煌的文化成果令人嘖嘖稱奇，如何濃墨重彩地介紹也不為過。今天的文章，就帶你一覽敦煌瑰麗的文化。
錦縹細(xì)展墨花翻
河?xùn)|二柳敦煌索
作為絲綢之路咽喉的河西走廊，一直是歷史文化資源富集的區(qū)域，甘肅省四座歷史文化名城，便有三座位于河西走廊（武威、張掖、敦煌）。這其中，屬敦煌的歷史遺跡資源最具價(jià)值。
連接?xùn)|西的河西走廊
要了解敦煌的文物遺跡，我們得先來復(fù)習(xí)一下敦煌的地理?xiàng)l件和歷史。敦煌地勢南北高、中間低，自西南向東北傾斜。北面的戈壁與天山余脈相接，南面則是與祁連山相連的阿爾金山。
這種東西向走廊通道地形是河西走廊向西的延伸，但是這樣的延伸也差不多止步于敦煌。西面的塔克拉瑪干沙漠是不易穿越的地形阻隔。
敦煌于是成為了河西走廊通往西域的最后一個(gè)節(jié)點(diǎn)，這里往東西南北四個(gè)方向分別通往漢區(qū)、南疆、柴達(dá)木和北疆，天然就是絲路的樞紐。
河西走廊西端的敦煌
同時(shí)也是通向南疆、北疆、青海的樞紐
黨河則是維系敦煌綠洲的生命線，敦煌的大多數(shù)人口和農(nóng)業(yè)種植區(qū)域也都分布在黨河的沖積扇上。附近的綠洲農(nóng)業(yè)不僅讓這座邊陲小城能夠自給自足，更讓來往的商旅軍隊(duì)能夠獲得前進(jìn)的給養(yǎng)。敦煌于是成為當(dāng)時(shí)的中西交通的“咽喉鎖鑰”，被譽(yù)為“華戎所交，一都會(huì)也”。
從深山中流向敦煌的黨河
盡管漢人中央王朝在強(qiáng)盛時(shí)總能把敦煌作為扼守西出通道的最后一道大門，但畢竟處于各種文明的影響范圍之內(nèi)，敦煌的文化并非單純的漢文化，而是相當(dāng)多元的混合文化。
壁畫上的商賈隊(duì)伍
東晉時(shí)期，漢人豪族大舉外遷，其中一些就來到了敦煌，帶來了大量儒家文化的影響；來自西域的商賈，有些在此定居，為敦煌烙上了西域的印記；安史之亂爆發(fā)后，來自青藏的吐蕃占據(jù)河西走廊，把神秘的藏文化帶來敦煌……
古代農(nóng)耕文明在此處并不能保持持久的優(yōu)勢
歷代占據(jù)敦煌的政權(quán)，都把敦煌作為重要的基地經(jīng)營，不僅發(fā)展農(nóng)商業(yè)，也開發(fā)了很多驚艷的文化標(biāo)志。頻現(xiàn)于文人騷客詩句卷宗中的陽關(guān)、玉門關(guān)，矗立于時(shí)間的風(fēng)蝕中，見證了兩千多年的絲路興衰。埋藏于地下的懸泉置，其“流沙墜簡”的歷史封存讓解憂公主等各國來往使團(tuán)的形象變得清晰而生動(dòng)。
玉門關(guān)遺址
而這些歷史遺跡中，最富有歷史文化價(jià)值和代表性的當(dāng)屬敦煌莫高窟，持續(xù)1000多年的石窟開鑿，讓這千年內(nèi)紛繁復(fù)雜的歷史風(fēng)云無不一一鐫刻于巖壁的塑像和壁畫當(dāng)中。
莫高窟
篋中寶物朽欲死
誰從柯亭裁新籥
在莫高窟第323窟發(fā)現(xiàn)的《重修莫高窟佛龕碑》（唐代李克讓修復(fù)莫高窟佛龕時(shí)所著），就記載了這座石窟的始建歷史和緣由。
公元366年，兩位僧侶樂尊和法良行經(jīng)敦煌鳴沙山，突然見到山頂有金光籠罩，宛如千佛現(xiàn)身，立即四處募捐，就地建造了第一座石窟，以作紀(jì)念。
鳴沙山
自此，這一千多年間便不斷有人在敦煌開鑿石窟，最多時(shí)數(shù)量達(dá)千余個(gè)，已被清理發(fā)現(xiàn)的也還有700多個(gè)。
這其中，很多石窟中的形象為世人所熟知。
第257窟中的九色鹿本生故事早在1981年被上海美術(shù)電影制片廠制作成了動(dòng)畫片《九色鹿》，成為了一代80年的童年記憶。
第257窟中的九色鹿本生故事
動(dòng)畫片《九色鹿》
第400窟中的飛天是敦煌藝術(shù)中最生動(dòng)活潑的形象。飛天神像衣帶飄舉，其輕盈多姿，飄逸美麗的形態(tài)令人印象深刻。今天甘肅旅游標(biāo)志的主體設(shè)計(jì)正是取自敦煌飛天的形象。
敦煌飛天
甘肅旅游標(biāo)志
以敦煌莫高窟為代表的敦煌文化，極具美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)研究價(jià)值。
因此1900年莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后，隨即吸引來許多西方的考古學(xué)家和探險(xiǎn)者，他們以極低廉的價(jià)格騙取了大量珍貴典籍和壁畫，運(yùn)出中國或散落民間，嚴(yán)重破壞了莫高窟和敦煌藝術(shù)的完整性。
法國考古學(xué)家伯希和
在洞中揀選經(jīng)書
這位學(xué)者以600兩白銀為代價(jià)
獲取了1萬多件堪稱菁華的敦煌文書
有鑒于缺乏文物保護(hù)意識(shí)造成的文物流失，新中國非常重視敦煌歷史文化的保護(hù)和開發(fā)。時(shí)任總理的周恩來時(shí)常關(guān)心敦煌莫高窟文物保護(hù)，在困難時(shí)期先后于1951年和1962年撥款搶修敦煌莫高窟，保住了燦爛的敦煌遺跡。
極負(fù)盛名的臥佛
這種保護(hù)政策延續(xù)至今，近年來敦煌研究院更是投入大量資金，先后對石窟進(jìn)行主體加固，并在外圍設(shè)置防沙網(wǎng)，延緩這些傳奇藝術(shù)品的老化。
除了政府撥款，要解決敦煌遺跡的保護(hù)難題，適當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)還是必須的。但旅游旺季時(shí)，石窟內(nèi)的二氧化碳和水分監(jiān)測表時(shí)常爆表。游客和文物面對面的過程，也是不可避免地傷害文物的過程，新的保護(hù)方式看來勢在必行。
2014年，敦煌莫高窟數(shù)字展示中心建成，使莫高窟的開放和旅游模式發(fā)生了“革命性”的變化，通過“數(shù)字敦煌”電影和球幕“虛擬洞窟”展示，莫高窟絢麗多彩的石窟藝術(shù)和氣勢恢宏的歷史場景被全方位展示。其中，“虛擬洞窟”清晰的實(shí)拍、縮放式拉近講解等讓游客有好過現(xiàn)實(shí)參觀的感受。
數(shù)字展示中心的建成后，已經(jīng)能夠與洞窟交替接待游客和學(xué)者（即數(shù)字展示中心展示的洞窟在莫高窟中不再開放），減少了洞窟開放數(shù)量。在增大游客參觀容量的同時(shí)，為文物保護(hù)和修復(fù)提供更大的空間。
另一方面，在文化產(chǎn)業(yè)不斷繁榮的今天，敦煌文化則以舞臺(tái)劇、歌舞劇、紀(jì)錄片等諸多藝術(shù)形式被搬上舞臺(tái)和熒幕，讓觀眾不用千里迢迢趕赴當(dāng)?shù)鼐湍茴I(lǐng)略其魅力。
從1979年將莫高窟壁畫經(jīng)典形象“反彈琵琶”搬上舞臺(tái)的民族舞劇《絲路花語》，到現(xiàn)今極具視覺震撼的實(shí)景劇《敦煌盛典》和情景融入式演出《又見敦煌》，乃至更嚴(yán)肅的紀(jì)錄片《敦煌》，國內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)爭相與敦煌產(chǎn)生聯(lián)系。
敦煌，幾乎已經(jīng)成為中國古文化遺跡保護(hù)的金字招牌。
天時(shí)人事日相催
冬至陽生春又來
然而無論是數(shù)字展示，還是戲劇影視，都是觀者的單向接受。而且購買戲票和觀看紀(jì)錄片，都是需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和知識(shí)水平才能做的復(fù)雜智力活動(dòng)，很難擴(kuò)張影響力。
在文化營銷越來越碎片化、快餐化、可操作化的時(shí)代，傳統(tǒng)文化的影響力畢竟還是式微了。傳統(tǒng)文化要想完成逆襲，從廟堂文化進(jìn)入更多年輕世代的生活，需要新的宣傳方式。
童年的記憶或許很美好
但我們?nèi)孕璨粩嘞蚯?/strong>
不久前，騰訊和敦煌研究院簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，啟動(dòng)“數(shù)字絲路”計(jì)劃，致力于促進(jìn)絲綢之路沿線文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與交流。敦煌，便是這項(xiàng)戰(zhàn)略中的重要一環(huán)。
而一直火爆的《王者榮耀》也參與其中，前不久的游園驚夢皮膚還記憶猶新，“霸王別姬”的皮膚也非常受歡迎，這個(gè)已經(jīng)席卷了中國2億注冊玩家的國民手游，和燦爛古老的敦煌文明能碰撞出什么火花呢？
官方雖然還沒有公布詳細(xì)情況，但是日前的發(fā)布會(huì)上有提及《王者榮耀》將會(huì)推出具有敦煌文化特色的皮膚，并通過紀(jì)錄片完整記錄此款皮膚的設(shè)計(jì)過程和敦煌文化植入的過程，同時(shí)打造皮膚故事站，深度展現(xiàn)皮膚背后所代表的敦煌文化魅力。
屆時(shí)玩家或許將有機(jī)會(huì)看到絲帶飛舞的貂蟬、身穿金甲的韓信、打扮成西域商人的李白……通過在《王者榮耀》中推出一系列敦煌主題內(nèi)容，很快就會(huì)在玩家當(dāng)中掀起一波敦煌熱。
玩家通過這些有趣的內(nèi)容對背后的歷史文化產(chǎn)生興趣，便自然被游戲領(lǐng)進(jìn)了敦煌的文化盛宴中，年輕人通過游戲感受敦煌、了解敦煌、并對之產(chǎn)生好奇與向往——傳統(tǒng)文化在這個(gè)過程中以新的方式得到傳承。
把敦煌文化融入游戲，在潛移默化之間讓年輕一代玩家對傳統(tǒng)文化增進(jìn)了解、產(chǎn)生興趣。除了國民游戲王者榮耀以外，還很難想象其他游戲能產(chǎn)生這樣巨大的影響力。
作為一款現(xiàn)象級產(chǎn)品，王者榮耀一直堅(jiān)持主動(dòng)承擔(dān)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命，前有京劇文化、昆曲文化、天府文化的融合，后有《王者歷史課》、《榮耀詩會(huì)》等節(jié)目與守護(hù)長城的活動(dòng)，王者榮耀早已超越了單純游戲的范疇，成為了一個(gè)新的文化符號(hào)。而正是因?yàn)樗呢?zé)任與擔(dān)當(dāng)，王者榮耀才當(dāng)?shù)闷稹皣裼螒颉钡姆Q號(hào)。
敦煌和《王者榮耀》，中國古文化保護(hù)和手游戲領(lǐng)域的兩個(gè)翹楚，穿越歷史塵埃而來的寶物和最新最炫的時(shí)髦文化相遇，真的非常期待。
