如題。為什么很多聰明的人，卻一輩子在社會(huì)最底層？騷年，你看到了兩個(gè)宰相都思考過的問題？！

一是秦朝宰相李斯，他年輕時(shí)悟出了老鼠論，具體就是他看到廁所中的老鼠，環(huán)境差，整天沒啥食物，聽到一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就嚇得四處亂竄，整日擔(dān)驚受怕還吃不飽。而糧倉里的老鼠則不然，環(huán)境好，隨時(shí)有糧食吃，也沒有人和狗隨時(shí)騷擾，過的悠然自得。

李斯就感嘆，人其實(shí)和老鼠一個(gè)樣，過得好不好，關(guān)鍵在于平臺(tái)不在于實(shí)力。所以他就發(fā)奮讀書，為了到更高的平臺(tái)去。

二是北宋宰相呂蒙正，三次拜相。沒中科舉前，家境貧寒 受了不少白眼，后來他當(dāng)宰相了，后人根據(jù)他的經(jīng)歷，附會(huì)寫了一篇打油詩，名為《寒窯賦》，其中感嘆道:人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。

漢初，劉邦，蕭何等漢朝集團(tuán)里，一大半都是沛縣的一般人出生，照樣治國理政，開啟漢唐世盛世，說明平臺(tái)重要性。沒有這個(gè)機(jī)遇，劉邦一輩子也就是地方一個(gè)地頭蛇，樊噲照樣賣他的狗肉，呂后仍然種地。

所以，正如李斯感嘆:人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。

正如文中感嘆:時(shí)也，命也，運(yùn)也。

附上打油賦順口溜寒窯賦，中年人讀一讀，應(yīng)該感慨萬千，權(quán)且博君一笑。

《寒窯賦》

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時(shí)，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。

有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時(shí)，日月無光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。（編輯：也很美   圖文源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪。）