“云為石之根”，古人認(rèn)為云是從石頭上長(zhǎng)出來的，詳細(xì)品味，覺得非常玄妙。

在古代文人的心緒中，可用草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根等尋常景物，表達(dá)和傾述自己的情感。唐詩人賈島在《題李凝幽居》中，就感受到了，其描繪的意境。詩歌是這樣的：閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。

在白云山云游時(shí)，和康縣民俗文化專家茍長(zhǎng)途先生提起白云山，獲悉白云山在歷史上叫蘭鳳山，后來由于此山白云縈繞，每當(dāng)東方破曉，山谷里，晨霧或如輕紗，游移飄乎，變幻莫測(cè)，或似重幔，匿迷高樓，山形花影在霧海中沉浮隱現(xiàn)；當(dāng)夕陽銜山，晚霞滿天，人們戲稱為白云山。天長(zhǎng)日久，不知何時(shí)，康縣便沒有了蘭鳳山，從而多了一處白云山。

白云山也成為這座小縣城引以為豪的乘興求樂之處。順林間崎嶇小徑，繼續(xù)上行，便至白云山頂。仰望山頂，才知山外有山。西側(cè)的懸崖，層巒迭峰。東、西、北三面，蒼松林立，箭竹叢叢，南面崖石陡峭，似華山仙掌崖一般。

每當(dāng)秋雨綿綿，在銅墻鐵壁般的錦秀屏障上，便顯影出眾多菩薩的形象，可謂是“云山不墨千秋畫，林蔭小道尋初心；秀峰應(yīng)景象菩薩，蘭鳳此去不復(fù)還?！?（作者：劉曉寧）