鄉(xiāng)村文化涵蓋村民生產(chǎn)生活的方方面面，旅游開發(fā)規(guī)劃過程中應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)村自然生態(tài)文化和民俗文化進(jìn)行提煉，確定鄉(xiāng)村自然生態(tài)文化和民俗文化的表現(xiàn)主題，圍繞著主題對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行放大，形成鄉(xiāng)村品牌形象。

1.保留當(dāng)初的風(fēng)景

文化的保護(hù)開發(fā)——特殊鄉(xiāng)村景觀的保留與環(huán)保開發(fā)

鄉(xiāng)村景觀，包含因地域環(huán)境形成的地域自然風(fēng)貌、鄉(xiāng)村聚落形態(tài)、后天農(nóng)田景觀等內(nèi)容，是村民與自然和諧共處、天人合一的原真文化的體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的重要節(jié)點(diǎn)之一，在旅游開發(fā)時(shí)就應(yīng)該以恢復(fù)和保護(hù)為原則。

鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)與開發(fā)中，除了提升基礎(chǔ)的道路交通等基礎(chǔ)配套，最重要的需注意提煉鄉(xiāng)村本土的元素，還原鄉(xiāng)村本土的風(fēng)格，將原始的鄉(xiāng)村風(fēng)景保留，將最初的感覺保留，將歷史的文脈保留，將鄉(xiāng)村的味道保留。

2.回歸原始的情懷

縈繞在很多人心中的“鄉(xiāng)愁”，其實(shí)是遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的人，對(duì)于家鄉(xiāng)的一種記憶、一種兒時(shí)的情懷。

因此，在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，需要融入都市客群對(duì)鄉(xiāng)村的一種原始記憶，兒時(shí)鄉(xiāng)村活動(dòng)，引起游客在鄉(xiāng)村旅游中的一種歸屬感。

鄉(xiāng)村生活方式、生產(chǎn)方式，是最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的節(jié)點(diǎn)，是鄉(xiāng)村文化的展示載體，同時(shí)也是游客感知一個(gè)鄉(xiāng)村的最直接表現(xiàn)，游客需要一種真實(shí)可觸摸的鄉(xiāng)村旅游；因此，文化的融入可以鄉(xiāng)村農(nóng)事活動(dòng)體驗(yàn)、鄉(xiāng)村農(nóng)耕技術(shù)展示、鄉(xiāng)村民俗活動(dòng)體驗(yàn)等形式，參與到鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)中，成為游客感受鄉(xiāng)村，尋找兒時(shí)記憶的一種體驗(yàn)。

3.還原最初的味道

文化的滲透放大——農(nóng)副產(chǎn)品的文化包裝與市場(chǎng)營銷

鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品，是鄉(xiāng)村最真實(shí)味道的直接載體，也是涉及到村民最直接的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題。在鄉(xiāng)村旅游中，我們會(huì)提出“關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注農(nóng)村、關(guān)注農(nóng)田”等內(nèi)容，會(huì)解決農(nóng)民的再就業(yè)問題、鄉(xiāng)村的旅游要素配置和特色問題，會(huì)解決鄉(xiāng)村旅游核心農(nóng)田景觀的營造問題......卻忽略了農(nóng)產(chǎn)品的開發(fā)與鄉(xiāng)村文化的融入。

有溫度的產(chǎn)品，有文化的包裝，有目的的營銷，才能真正實(shí)現(xiàn)“可帶走的記憶”。

將農(nóng)產(chǎn)品變成禮品，提升經(jīng)濟(jì)價(jià)值；將商品變成記憶，進(jìn)行情感營銷；將文化融入農(nóng)業(yè)， 增加產(chǎn)品內(nèi)涵；農(nóng)副產(chǎn)品的文化包裝和營銷，不僅實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品價(jià)值的提升，還可通過游客，將本土文化進(jìn)行傳播，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的市場(chǎng)影響力。

4.傳承至臻的工藝

文化的傳承發(fā)揚(yáng)——民俗文化/手工藝的傳承與保護(hù)

中國的鄉(xiāng)村文化是中華文化的重要組成部分。它產(chǎn)生并服務(wù)于農(nóng)耕社會(huì)，是中華文化的源泉，也是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，其保護(hù)與傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新開發(fā)，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展至關(guān)重要。（作者：茉莉）