編者按：深入闡述紅古作為齊家文化和馬家窯文化發(fā)祥地之一的歷史背景，展示相關(guān)文物遺址，探討文化傳承與旅游開發(fā)的結(jié)合點(diǎn)。

紅古區(qū)，作為蘭州市的遠(yuǎn)郊區(qū)，不僅承載著豐富的自然資源，更蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。這里是亞洲第一龍——馬門溪龍化石的出土地，更是齊家文化和馬家窯文化的發(fā)祥地之一，以其獨(dú)特的歷史地位和文化價(jià)值，吸引著無數(shù)考古學(xué)者和游客的目光。

齊家文化，這一世界聞名、中國最早的青銅時(shí)代文化遺存，形成于距今約4000年前的新石器時(shí)代晚期，是人類從新石器時(shí)代向青銅器時(shí)代過渡的重要階段。1924年，瑞典考古學(xué)家安特生在甘肅省廣河縣齊家坪首次發(fā)現(xiàn)了這一文化遺存，并命名為“齊家文化”。齊家文化的分布范圍廣泛，東起涇、渭水流域，西至湟水流域，南達(dá)白龍江流域，北入內(nèi)蒙古阿拉善左旗附近。其陶器以單色紅陶為主，造型獨(dú)特，注重美觀與實(shí)用相結(jié)合，展現(xiàn)了黃河上游地區(qū)原始氏族公社解體和文明誕生階段的生產(chǎn)水平和社會(huì)狀況。

而馬家窯文化，則是黃河上游新石器時(shí)代晚期的另一文化遺存。因最早發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣馬家窯村而得名，距今約5000至4000年。馬家窯文化的突出特征是陶器中的彩陶非常發(fā)達(dá)，彩陶在陶器中占20%至50%，在隨葬品中有時(shí)可達(dá)80%以上。馬家窯彩陶以其絢麗多彩、線條奔放、圖案精美的特點(diǎn)，成為新石器時(shí)代彩陶藝術(shù)的杰出代表。馬家窯文化彩陶的紋飾繁縟多變，有漩渦紋、水波紋、平行線紋等，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)，富有動(dòng)感。

紅古區(qū)作為這兩種文化的交匯地，出土了大量的齊家文化和馬家窯文化遺物。在紅古區(qū)博物館，游客可以沿著時(shí)間的軌跡，通過鑒賞館藏的一件件彩陶精品，感受河湟地區(qū)、連海地區(qū)悠久燦爛的歷史文化。這些彩陶不僅展示了祖先的智慧和高超的藝術(shù)，更為我們研究黃河上游地區(qū)的歷史人文提供了重要的參考標(biāo)本和依據(jù)。

除了豐富的歷史文化遺存，紅古區(qū)還以其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢和自然資源而聞名。這里是青海、西藏與祖國內(nèi)地聯(lián)絡(luò)的黃金通道，也是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上的黃金節(jié)點(diǎn)。境內(nèi)交通路網(wǎng)四通八達(dá)，109國道、京藏高速、蘭青鐵路、蘭新高鐵貫穿全境，連接蘭州中川機(jī)場、西寧曹家堡機(jī)場，航線覆蓋全國各地。同時(shí)，紅古區(qū)自然資源富集，素有“八寶川”“冶金谷”之稱，煤炭、石油、黑色金屬、有色金屬等礦產(chǎn)資源豐富。

近年來，紅古區(qū)委、區(qū)政府深入實(shí)施以“打造蘭西城市群重要節(jié)點(diǎn)城市”為目標(biāo)的發(fā)展戰(zhàn)略，全區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)取得了顯著成就。紅古區(qū)正以其獨(dú)特的文化魅力和發(fā)展活力，吸引著越來越多的人們前來探訪和投資興業(yè)。

齊家文化與馬家窯文化作為紅古區(qū)的瑰寶，不僅承載著厚重的歷史記憶，更以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值，為這片熱土增添了無限的光彩。紅古區(qū)將繼續(xù)深入挖掘和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和感受這片土地的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。（作者：閱川）