為什么不說自信呢？不自信的人，普遍內(nèi)心比較脆弱。一個自信的人，對自己充滿信心，做事往往帶著積極向上的力量，并時刻充滿激情。所有的盲目自信，和空腹自信，都是自以為是。心中要有真才實學，哪怕在不斷的試錯，但終究能到達攀登高峰的那一天。

人的自信到底從何而來？以及如何培養(yǎng)自己的自信？高度的自信，從高度的自律而來。自律又是什么？自律就是自己管理自己，自己約束自己。這是一個很重要的能力。先學會克制自己，用嚴格的日程表來控制生活，才能在這種自律中不斷磨練出自信。

除了自律以外，自黑的能力也相當重要。世界之大，什么鳥都有。等你哪一天稍微做出點成績，很多認識或不認識的人便在背后，唧唧歪歪的議論是非。從最開始的吐槽，到斷章取義的論斷甚至無趣的黑你。

自黑就是自己嘲笑自己，自己黑色幽默自己。自黑是一種溝通方式，也是一種境界，更是一種另類的修養(yǎng)。你必須看透那些無聊惡俗的人，要比他們還會擅長黑自己，待他們自知無趣后，便會羞愧的退場而去。

今天的我，雙腿依舊是酸痛的。這件事情，就是因為爬山的結(jié)果，回家不能上樓，只能給家人說，我爬山了，腿疼不能上樓。結(jié)果，值班的楊老頭接過我的話頭說：是你自己要爬山，沒有人強迫你。鍛煉要有續(xù)功。是啊，這句話，讓我在年中之際，聽到最啟發(fā)的一句話。我們干嘛老是在找理由？我覺得找理由，就是一種對自己的放縱。

其實我在自己關(guān)鍵的時候，希望做一件簡單而有記錄性的事情。比如，這次爬山，在爬山的時候，我們并沒有想要如何如何。只是我們在欣賞綠色以及雨后景色的時候，不知不覺地向白云山的高處，信步由韁，不知不覺走了一個亭子，又一個亭子。途中，偶遇下山化緣的尼姑，終究爬上了白云山“望佛來”。簡陋的房舍，和金碧輝煌的佛像，也有一些神像，被供奉在小佛龕里。這里的居士對上山的游人很熱情，這樣的熱情，讓人感到佛性無怪乎人情世故。禮佛后，六十八歲的居士奶奶，給我們倒上開水，并攀談起來，說六月六，是龍王曬袍，又是關(guān)老爺磨刀的好日子，而且留我們吃晌午飯。沒有高深的佛學造詣，只是一些祝福的好話，在這些地方，人們對一切佛和神，都是虔誠的，不分派別的。讓人由衷感受到，樸實和善良。不像一些旅游景點，那些宰人的商業(yè)化寺院。

這里有些美景，的確很難得一見的。高處的云在氣流的作用下，萬般變化，對面潑墨巖，在白云的掩映下，蒼茫而雄偉。一草一木在盡在風景中，時而陽光微透，時而雨滴墜落，叫人體會時間和時空的變化。人和這妙華的自然，有無數(shù)的關(guān)聯(lián)，也和自然這里交匯的時候，讓你覺得渺小和無奈。即將下山之際，路中卷曲著一條黑蛇，楚然而過。一身驚殊。好友說，遇著這樣快速離去的蛇，那是好運頭。

上山憑一鼓作氣，下山就要慢慢地走了。這是一些有趣的石頭，橫臥在草叢中，十分有形。在行進過程中，身體一直是出汗的狀態(tài)，盤桓在一處處歇腳的地方，總能感受到康縣白云山的奇妙。這樣的體驗，要比去一些旅游景點更具魅力，在這樣高的地方，鳥瞰康縣，遠眺山脈，白云浪跡在群山之巔，這樣的畫卷，不是一些無病自吟的所謂文人堪比的。身心和精神的感受，在自然領(lǐng)悟，也許是白云山的大妙之境。

撫今思昔，站在一年的等分之時空。思緒翻云，蔓延而激活。在鐘聲中，祝福家人安康。這樣祈福的過程中，才真正覺得康縣是一方祈福的圣地。在永康的內(nèi)涵和文化，也許有更加傳神的主題。偶爾發(fā)現(xiàn)一些文人雅士稱呼康縣為康城，真的不知所云。

下山后，和朋友用過午飯，驅(qū)車到康縣的經(jīng)濟引擎之地----王壩。此處對這些企業(yè)不加評論。只是觀景，領(lǐng)略生態(tài)之美。在小雞山給三位常年侍奉神靈的三位老人送照片；這是一年前在這里拍片時，給三位老人拍的合影。記得當時，老人說，他有可能見不到照片了！不幸言中，送照片，就像是還愿似的。我們滿懷歡喜，爬山走進了山門，依據(jù)在山崖上神殿，被一些花花早早包圍，找了一會，終于找到了其中的一位奶奶。她沒有認出我們，還是對一切上山的人一樣的善意和歡喜，當我把照片交給她的時候，她指著中間的老人說，這個老頭，回老家啦?。悼h土話：徘了！）并應允把三張中的一張給老爺爺?shù)膶O子！吃了老人給的菩薩供果，回到寧靜祥和的縣城，心里滿滿的。

真正內(nèi)心強大的人，一定有一顆平靜的內(nèi)心，有一顆溫柔的心腸，有一顆智慧的頭腦。一定經(jīng)歷過狂風暴雨，體驗過高山低谷，也見識過人生百態(tài)。惟愿我們在人生的道路上，不論何種境遇都能充滿智慧的剛強壯膽，成為內(nèi)心強大的人。（作者：曄如）