南佐遺址，這個(gè)位于甘肅省慶陽(yáng)市南佐行政村的古老臺(tái)地。就像是一個(gè)沉睡了五千年的歷史寶箱，充滿了令人著迷的歷史故事。在1984年至1996年間，甘肅省文物考古研究所的專家們對(duì)這個(gè)寶箱進(jìn)行了5次發(fā)掘，揭開了1300多平方米的神秘面紗，并從中出土了許多珍貴的文物標(biāo)本。
這些文物中，有色彩斑斕的彩陶缽、帶有美麗圖案的夾砂紅陶缸的殘片、彩陶盆的殘片、紅色的泥質(zhì)陶缽的殘片以及陶罐的殘片等。這些看似普通的陶器，實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代人們生活的見(jiàn)證。經(jīng)過(guò)專家們的仔細(xì)研究和測(cè)定，南佐遺址被確認(rèn)為是一處具有都邑性質(zhì)的大型高等級(jí)中心聚落，它的歷史可以追溯到仰韶晚期，距今大約5100年至4700年。
南佐遺址是一個(gè)三面臨溝的地方，這三條溝在遺址的西南角匯入蒲河。在遺址的北部，有一座東西向的近長(zhǎng)方形的平臺(tái)，周圍和中部溝渠的兩側(cè)，分布著大小不等的九個(gè)土堆，這就是“疙瘩渠”這個(gè)名稱的由來(lái)。
注明：紅點(diǎn)為夯土臺(tái)
在南佐遺址，當(dāng)?shù)孛耖g有一種傳說(shuō)，說(shuō)這個(gè)平臺(tái)是周赧（nǎn）王西行時(shí)的“行宮”，而那九個(gè)土堆是“九女綰花臺(tái)”。實(shí)際上，這個(gè)平臺(tái)和那九個(gè)土堆并不是用來(lái)建造宮殿和臺(tái)子的，而是5000多年前的人們建造的。這九座夯土臺(tái)呈倒“U”形排布，其中北臺(tái)為圓形，東西八臺(tái)為方形，部分殘高5-7米。他們圍成的核心區(qū)面積約30萬(wàn)平方米。九臺(tái)內(nèi)有對(duì)稱的大道，這些大道可以通過(guò)中央大道和橫向道路上九臺(tái)。
據(jù)說(shuō)，這個(gè)圓形的北臺(tái)可能是用來(lái)祭祀天神的“天壇”，而那些方形的土臺(tái)則是用來(lái)祭祀大地八方的“地壇”。這種特殊的建筑布局，在古代可是前所未見(jiàn)的，甚至和后世的建筑也截然不同。這不得不讓人懷疑，南佐這個(gè)地方是否隱藏著某種特別神圣的秘密？
這些建筑和設(shè)施包括祭祀天地祖宗的禮儀中心和王公貴族居住的宮城，這些都表明了這個(gè)地方有非常重要的政治和經(jīng)濟(jì)地位。實(shí)際上，南佐遺址的規(guī)模和布局讓它更像是一個(gè)“都”而不是一個(gè)普通的“邑”。在古代，一個(gè)“邑”通常是一個(gè)小村莊或城鎮(zhèn)，而一個(gè)“都”則是一個(gè)大城市，通常是一個(gè)國(guó)家的首都或者是一個(gè)特別重要的城市。
在遙遠(yuǎn)的古代，想要完成這項(xiàng)工程，需要大量的人力和物力投入。據(jù)專家估計(jì)，挖出來(lái)的土方量達(dá)到了75萬(wàn)立方米以上。假設(shè)兩個(gè)人一天可以完成1個(gè)土方的工作，那么大約需要5000人工作一年的時(shí)間才能完成這項(xiàng)巨大的工程。
建造“九臺(tái)”和它的環(huán)壕需要數(shù)千人工作兩年時(shí)間，這還不包括后勤保障等其他工作。這么大的工程，需要?jiǎng)訂T很多家庭和村莊的力量才能完成。這說(shuō)明在那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)有國(guó)家的力量存在，能夠組織和調(diào)動(dòng)大量的人力資源。這種情況有點(diǎn)類似良渚遺址。
在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》和《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》描述陜甘一帶地區(qū)，記載了黃帝的許多活動(dòng)，以及軒轅國(guó)、軒轅臺(tái)、軒轅丘。根據(jù)方位，都應(yīng)在甘肅一帶。郭沫若先生在《中國(guó)史稿》中明確指出，甘肅慶陽(yáng)地區(qū)是軒轅黃帝的出生地、故鄉(xiāng)，并且黃帝死后也葉落歸根、魂歸故里，還葬在慶陽(yáng)市正寧縣羅川古鎮(zhèn)東八十里子午山。子午山就是橋山，現(xiàn)在古冢還在橋山。南佐處于5000年這個(gè)時(shí)期，或許是黃帝的軒轅國(guó)。
這意味著，南佐遺址可能是一個(gè)非常重要的歷史遺址，與黃帝和軒轅國(guó)有關(guān)。隨著新的考古發(fā)掘工作的展開，我們期待著能夠發(fā)現(xiàn)更多關(guān)于南佐遺址的秘密。因?yàn)榱私膺^(guò)去，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)在，展望未來(lái)。（來(lái)源：船長(zhǎng)卡戎）
